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2021 - Proteste in Jerusalem
 

 Arabische Bürger Israels zeigen beispiellose Beteiligung an Protesten in Jerusalem

Traditionell haben sich die arabischen Bürger Israels nicht an den Kämpfen der Palästinenser beteiligt. Die jüngsten Proteste in Jerusalem markieren jedoch einen dramatischen Wandel

Nir Hasson, Yanal Jbareen, Fatima Khamaisi - 9. 5. 2021 - Übersetzt mit DeepL

Von den 200 Palästinensern, die bei den gewaltsamen Zusammenstößen am Freitag in Jerusalem verletzt wurden, erlitten zwei mittelschwere Wunden. Bei der beispiellosen Beteiligung arabischer Bürger Israels an den jüngsten Vorfällen ist es nicht verwunderlich, dass es sich bei beiden nicht um Bewohner Ost-Jerusalems, sondern um arabische Bürger Israels handelt.

Nach Angaben von Sireen Jbareen, 25, einer führenden Persönlichkeit der Protestbewegung junger arabischer Bürger Israels, nahmen allein aus der israelisch-arabischen Stadt Umm al-Fahm mehr als 250 Demonstranten an den Protesten in Sheikh Jarrah am Freitag teil. Außerdem kamen Hunderte der Demonstranten, die am Freitagabend auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee mit der Polizei zusammenstießen, aus nördlichen und zentralen israelischen arabischen Städten.

Die Beziehung zwischen den Palästinensern Ost-Jerusalems und den arabischen Bürgern Israels ist jedoch komplex. Einerseits vermitteln arabische Bürger Israels zwischen den Bewohnern Ostjerusalems und den israelischen Behörden, da die meisten von ihnen Spitzenpositionen im östlichen Teil der israelischen Hauptstadt bekleiden - Anwälte, Schuldirektoren und Beamte der Regierungsbehörden. Auf der anderen Seite hegen die Bewohner Ostjerusalems Ressentiments gegenüber den wohlhabenden arabischen Bürgern Israels, von denen sie sagen, dass sie ihre Brüder in Jerusalem vergessen haben, die unter der israelischen Besatzung leiden.

In den letzten Jahren bestätigte sich diese Vorstellung, da nur Jerusalemer Palästinenser an ihrem Kampf für Ostjerusalem teilnahmen. Nur selten lösten Wellen von Ost-Jerusalem-Protesten, meist rund um die Al-Aqsa-Moschee, auch anderswo in Israel Demonstrationen aus.

Niemand kann sich jedoch an eine so große Beteiligung arabischer Bürger Israels an Ost-Jerusalem-Kundgebungen erinnern. Während der letzten 10 Tage des Ramadan kamen Dutzende von Bussen mit Gläubigen, von denen einige an den jüngsten Zusammenstößen mit der Polizei beteiligt waren, aus nördlichen und zentralen arabischen israelischen Städten in die Hauptstadt. Für viele Palästinenser, Jerusalemer und Nicht-Jerusalemer, markiert dies eine dramatische Veränderung.

Die ältere palästinensische Generation, die die beiden Intifadas in den frühen 90er und 2000er Jahren miterlebt hat, "sagt, dass nichts dabei herausgekommen ist" und "hat bereits die Hoffnung verloren", sagt Jbareen. "Jetzt haben die jungen Leute das Gefühl, dass sie rauskommen [und protestieren] müssen", fügt sie hinzu. Yara, 21, ebenfalls aus Umm al-Fahm, sagt, dass das, was in Jerusalem passiert, nicht nur den Einwohnern passiert", und betont, dass arabische Bürger Israels dafür kämpfen, dass Araber in ganz Israel ihr Recht wahrnehmen können, auf ihrem Land zu bleiben. Die Bewohner von Umm al-Fahm spielen eine zentrale Rolle bei den israelischen Araberprotesten im Allgemeinen. Unter den Jerusalemer palästinensischen Demonstranten haben die jungen Bewohner von Umm al-Fahm den Ruf, keine Angst vor der Polizei zu haben.

Sich hinter den Jerusalemer Palästinensern zu versammeln, steht in engem Zusammenhang mit der jüngsten Protestwelle in Umm al-Fahm gegen das blinde Auge der Polizei gegenüber der zunehmenden Gewalt innerhalb der arabischen Gemeinschaft. Vor ein paar Monaten schlossen sich drei soziale Gruppen junger Leute zur "Vereinigten Fahmawi-Bewegung" zusammen (Fahmawi ist ein Spitzname für einen Einwohner von Umm al-Fahm). Ihre Anführer koordinieren sowohl die Proteste gegen die Polizei im Norden, als auch die Proteste in Jerusalem. Soziale Netzwerke haben auch eine Schlüsselrolle dabei gespielt, junge Unterstützer für den Kampf zu sammeln. Am Samstag änderten viele Jugendliche ihr Profilbild in den sozialen Medien in Solidarität mit den Verwundeten bei den Zusammenstößen auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee und benutzten dabei den Hashtag PLM - Palestinian Lives Matter.

Sogar die drusische Gemeinschaft in Israel, die sich normalerweise nicht an den Protesten der arabischen Gemeinschaft beteiligt und schon gar nicht an denen der Palästinenser in Jerusalem, hat kürzlich begonnen, Videos in den sozialen Medien unter dem Hashtag "Rettet Sheikh Jarrah" zu veröffentlichen. Bis jetzt, am Sonntag, hatte der Hashtag mehr als 1,5 Millionen Shares auf Twitter und war in den Trending Tabs auf Twitter in Israel und der Westbank zu finden.

"Als ich am Freitag nach Sheikh Jarrah kam, sah ich deutlich die rassistische Trennung", sagt Shadi Nassar, 23, aus der nordisraelischen arabischen Stadt Arabeh. "Jerusalem ist das Zentrum der palästinensischen Frage, ohne es gibt es keine Befreiung des palästinensischen Volkes, das unter Besatzung und historischer Ungerechtigkeit lebt." Er fügte hinzu, dass junge arabische Bürger Israels nach Jerusalem fahren, "um ihre Solidarität mit den Bewohnern von Sheikh Jarrah und Jerusalem auszudrücken" sowie den Kampf für die Errichtung eines palästinensischen Staates, dessen Hauptstadt Jerusalem ist.

Lin Jbareen, 17, aus Umm al-Fahm sagt, dass sie, nachdem sie "die Ungerechtigkeit und den Schmerz [ihres] Volkes gesehen hat", erkannte, "dass Widerstand in jeder Form effektiv ist, und so versuche ich mein Bestes, um an Demonstrationen und sozialen Aktionen teilzunehmen, damit es vielleicht eines Tages eine große Revolution geben wird."

Ibrahim, 18, aus der nordisraelischen arabischen Stadt Kafr Kana, sieht die Proteste als religiöse Verpflichtung. "Die muslimischen Bewohner Jerusalems leiden unter Diskriminierung in allen Bereichen des Lebens, wie zum Beispiel die Vertreibungen aus dem Viertel Sheikh Jarrah", sagt er. "Ich bin gegen Diskriminierung im Allgemeinen, besonders gegen die Schwachen, und deshalb ist es meine religiöse Pflicht, sie zu unterstützen", fügt er hinzu. Yara, 22, aus der nördlichen Stadt Baka al-Garbiyeh, fügt hinzu, dass junge arabische Bürger Israels sich den jüngsten Protesten anschließen, "weil wir ein Volk sind, eine Nation, vom Galiläa bis zum Negev, und wir werden weiterhin [zu den Protesten] kommen", sagt sie.   Quelle

Die Flammen schlagen hoch in Jerusalem

Bei Auseinandersetzungen zwischen Palästinensern und Polizei werden Hunderte verletzt. Die Gewalt speist sich aus vielen Quellen - und könnte schnell weiter eskalieren.

 Peter Münch - 9. 5. 2021

Ein Wochenende der Gewalt hat Jerusalem erschüttert. Bei Straßenschlachten wurden fast 300 Palästinenser sowie etliche israelische Polizisten verletzt. Die heilige Stadt und das ganze unruhige Land ringsherum sind nun im Alarmzustand. Denn die Unruhe speist sich gleich aus mehreren Quellen, und Möglichkeiten zur weiteren Eskalation werden sich in den nächsten Tagen reichlich bieten.

Spannungen herrschen in Jerusalem schon während des gesamten muslimischen Fastenmonats Ramadan, der in dieser Woche zu Ende geht. Die israelische Polizei hatte sie provoziert mit der zwischenzeitlichen Sperrung des Platzes vor dem Damaskus-Tor im arabischen Ostteil der Stadt. Doch kaum beruhigte sich hier die Lage, hat sich der Konflikt nun am heikelsten und seit jeher am meisten umkämpften Ort der Stadt entzündet: auf dem Tempelberg, den die Muslime Haram al-Scharif nennen, das edle Heiligtum.

Ausgerechnet dort, zwischen Felsendom und Al-Aksa-Moschee, kam es in der Nacht zum Samstag zu den schlimmsten Schlachten, die die Stadt seit Jahren erlebt hat. Zehntausende Menschen hatten sich am letzten Freitag des Ramadan zum Gebet versammelt.    mehr >>>

Israel biegt das Recht

Cyrus Salimi-Asl - 09.05.2021

Die Straßenkämpfe zwischen wütenden, meist jungen palästinensischen Demonstranten und der israelischen Polizei vermitteln das gewohnte Bild: Der Nahost-Konflikt ist nie zu lösen. Dabei gibt es Erklärungen: Auslöser der Proteste waren Zwangsräumungen von Häusern in Ost-Jerusalem, in denen palästinensische Familien wohnen. Angebliche israelische Vorbesitzer machen alte Eigentumsrechte geltend. Der israelische Staat hat aber nicht das Recht, in einem besetzten Gebiet, das dem humanitären Völkerrecht unterliegt, Eigentum zu enteignen und dort Zivilisten anzusiedeln. Das sagt kein Hamas-Mitglied, sondern der Sprecher des UN-Rechtsbüros.

Der Frust der Palästinenser entlädt sich aber nicht nur in Protest und Gewalt wegen der Hausräumungen. Die Lebensverhältnisse im besetzten Westjordanland und Ost-Jerusalem sind schlicht unerträglich geworden; die Corona-Pandemie hat die Lage noch verschärft. Das ist im Grunde keine Neuigkeit, aber eine Änderung der Situation muss jetzt sofort eingeleitet werden, sonst droht alles zu explodieren. Der neue US-Präsident Joe Biden hat sich bislang nicht hervorgetan mit neuen Ideen zur Lösung des Nahost-Konflikts. Solange die israelische Regierung keinen Druck aus Washington spürt, wird sie aus eigenem Antrieb ihre Politik nicht ändern.   mehr >>>

Stadtplanung und Stadtentwicklung in Ost-Jerusalem

Mit der Annexion Ost-Jerusalems sollte Jerusalem eine vereinigte Stadt werden. Doch statt gleiche Lebensverhältnisse zu schaffen, zielt die israelische Politik darauf, eine jüdische Dominanz auszuweiten zuungunsten der palästinensischen Jerusalemer*innen

RLS Israel

Am Ende des Kriegs von 1967 und der damit einhergehenden Eroberung der Westbank durch die israelische Armee erweiterte Israel das Stadtgebiet (West-)Jerusalems um zirka 71 Quadratkilometer. Das angeschlossene Gebiet umfasste das zirka 6,4 Quadratkilometer große Ost-Jerusalem, sowie ganze Dörfer oder Teile von Dörfern im ländlichen Hinterland der Stadt. Durch diese Erweiterung verdreifachte sich das Stadtgebiet von (West-)Jerusalem und zu den 198.000 jüdischen Einwohner*innen kamen 69.000 palästinensische, die eine «permanente Aufenthaltsgenehmigung» (aber nicht die israelische Staatsbürgerschaft) erhielten. In einer weiteren Entscheidung dehnte die israelische Regierung den Geltungsbereich des israelischen Rechts und der israelischen Verwaltung auf das erweiterte Stadtgebiet aus und hat somit faktisch Ost-Jerusalem und dessen Umland annektiert. Die damit verbundene «Eingemeindung» führte auch zu einer Änderung des Sprachgebrauchs. Seit der Erweiterung des Stadtgebiets bezeichnet Ost-Jerusalem in der Regel alle Gebiete innerhalb der neuen kommunalen Grenzen von Jerusalem (arabisch: al-Quds), die 1967 von Israel erobert wurden.

Seit der De-facto-Annexion haben alle israelischen Regierungen eine Politik der «vereinigten Stadt» betrieben, die darauf ausgerichtet ist, die Grüne Linie [Begriffserklärung siehe Glossar] auszulöschen, die von 1948 bis 1967 die Stadt teilte. Der Bau von großen israelischen Siedlungen im Osten der Stadt, in denen heute zirka 200.000 Israelis leben, diente der Vereinigung der Stadt und änderte völlig die geopolitische Realität vor Ort. Diese Politik zielt darauf ab, den Status Jerusalems als urbanes Zentrum und Hauptstadt Israels zu stärken sowie auch als Zentrum des überall in der Welt lebenden jüdischen Volkes. Der israelische Staat, aber auch die meisten seiner jüdischen Staatsbürger*innen sehen Ost-Jerusalem als untrennbaren Teil Israels, während Palästinenser*innen und die internationale Gemeinschaft die israelische Annexion nicht anerkennen, Ost-Jerusalem als besetztes Gebiet betrachten und die dort errichteten israelischen Stadtviertel eindeutig als völkerrechtswidrig definieren.

Das erste Prinzip der Stadtplanung: Sicherung der jüdischen Mehrheit - Seit Ende des Krieges von 1967 ist die Politik der Stadtplanung und -entwicklung in Ost-Jerusalem von zwei sich einander ergänzenden Prinzipien bestimmt. Laut Daten des israelischen Zentralbüros für Statistik waren Ende 2016 63 Prozent der Einwohner*innen Jerusalems jüdisch und 37 Prozent palästinensisch. Die Wachstumsrate der Bevölkerung (natürliches Wachstum und Zuzug) ist derart ausgeprägt, dass sich der prozentuale Anteil der palästinensischen Bevölkerung stetig vergrößert hat, und es gibt keinerlei Anzeichen für eine Änderung dieser Entwicklung. Die Stadtplanung in Jerusalem wird praktisch darauf ausgerichtet, diese demografische Entwicklung zu bremsen. Die Bewahrung der jüdischen demografischen Dominanz wurde zum Hauptmaßstab derjenigen, die sich mit Stadtplanung und -entwicklung in Jerusalem beschäftigen.

Das zweite Prinzip der Stadtplanung: Landnahme - Die Landnahme als zweites Prinzip sieht die deutlich überwiegende Mehrzahl der freien    mehr >>>

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#Britain, #London
Massendemonstration vor dem Hauptquartier des britischen Ministerpräsidenten zur Unterstützung des palästinensischen Volkes in #Jerusalem und dem besetzten Gebiet.

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Gewaltsame Proteste in Jerusalem Israelische Justiz verschiebt Anhörung zu Zwangsräumungen

Rund 30 Palästinenser müssen damit rechnen, aus ihren Wohnungen im Ostteil Jerusalems vertrieben zu werden. Nach massiven Protesten wurde nun eine für Montag geplante Anhörung dazu abgesagt.

09.05.2021

Protest in Jerusalem gegen drohende israelische Zwangsräumungen für palästinensische Familien

Protest in Jerusalem gegen drohende israelische Zwangsräumungen für palästinensische Familien Foto: Ilia Yefimovich / dpa

Angesichts der wiederholten gewaltsamen Ausschreitungen in Jerusalem hat die israelische Justiz eine wichtige Anhörung verschoben. Dabei geht es um drohende israelische Zwangsräumungen für palästinensische Familien im Ostteil der Stadt.
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»In Anbetracht der Umstände und auf Antrag des Generalstaatsanwalts wird die morgige Anhörung abgesagt«, teilte das israelische Justizministerium am Sonntag mit. Der Termin vor dem Obersten Gerichtshofs Israels solle innerhalb eines Monats nachgeholt werden.

Am Wochenende war es unter anderem wegen der möglichen Zwangsräumungen zugunsten israelischer Siedler in Ostjerusalem zu massiven Protesten gekommen. Bei Zusammenstößen zwischen Palästinensern und der israelischen Polizei wurden Hunderte Menschen verletzt.  >>>

Während die Gewalt in Jerusalem zunimmt, weist Netanyahu den Druck, die jüdische Präsenz nicht zu erweitern, entschieden zurück

Die Kommentare des Premierministers kommen zu einem Zeitpunkt, an dem Palästinenser im Ost-Jerusalemer Stadtteil Sheikh Jarrah mit Räumungen konfrontiert sind, die lokale und internationale Empörung ausgelöst haben

Mai 09, 2021

Israel weist den Druck, in Jerusalem nicht zu bauen, "entschieden zurück", sagte Ministerpräsident Benjamin Netanjahu am Sonntag nach der sich ausbreitenden internationalen Verurteilung geplanter Vertreibungen von Palästinensern aus Häusern in der Stadt, die von jüdischen Siedlern beansprucht werden.

Netanjahu fügte hinzu, dass Israel kein extremistisches Element hinzufügen werde, um den Frieden in Jerusalem zu untergraben: "Wir werden Recht und Ordnung aggressiv und verantwortungsbewusst durchsetzen. Wir werden weiterhin die Freiheit der Religionsausübung für alle Religionen schützen, aber wir werden keine gewalttätigen Ausschreitungen zulassen."

Zugleich sagte er: "Ich sage den Terrorgruppen: Israel wird auf jeden Akt der Aggression aus dem Gaza-Streifen mit Gewalt antworten."

Jerusalem sei seit Tausenden von Jahren die Hauptstadt der Nation des jüdischen Volkes, sagte Netanjahu. "Wir weisen den Druck, in Jerusalem nicht zu bauen, entschieden zurück. Und traurigerweise hat dieser Druck in letzter Zeit zugenommen. Ich sage zu unseren engsten Freunden: Israel ist die Hauptstadt von Israel. So wie jede Nation ihre Hauptstadt baut und in ihrer Hauptstadt baut, behalten wir uns auch das Recht vor, Jerusalem zu bauen und in Jerusalem zu bauen. Das ist es, was wir getan haben, und das ist es, was wir weiterhin tun werden."

Jordanien warnte Israel am Sonntag, die als "barbarisch" bezeichneten Angriffe auf Gläubige in der Al-Aqsa-Moschee einzustellen, und sagte, es werde den internationalen Druck verstärken, hieß es in einer offiziellen Erklärung. Das Königreich sagte, Israel solle die Gläubigen und das internationale Recht, das die Rechte der Araber in der umstrittenen Stadt schützt, respektieren.

Die Vertreibung von Palästinensern aus Häusern auf Land, das von jüdischen Siedlern im Ost-Jerusalemer Stadtteil Sheikh Jarrah beansprucht wird, hat weit verbreitete internationale Verurteilung hervorgerufen, sowohl von mehreren US-Demokraten als auch von Ägypten.

Die Senatoren Bernie Sanders, Elizabeth Warren, Chris Van Hollen und Chris Murphy haben Israel aufgefordert, die Bemühungen zu stoppen, palästinensische Bewohner aus ihren Häusern im Ost-Jerusalemer Stadtteil Sheikh Jarrah aufgrund von Ansprüchen jüdischer Siedler zu vertreiben, während die Reps. Alexandria Ocasio-Cortez, Gregory Meeks, Andy Levin, Pramila Jayapal und Ayanna Pressley äußerten ebenfalls ihre Bestürzung.

Die USA, die Türkei und Papst Franziskus verurteilten ebenfalls die weit verbreiteten gewalttätigen Auseinandersetzungen in Jerusalem.

"Die Vereinigten Staaten sind äußerst besorgt über die anhaltenden Konfrontationen in Jerusalem, einschließlich auf dem Haram al-Sharif / Tempelberg und in Sheikh Jarrah, die Berichten zufolge zu Dutzenden von Verletzten geführt haben", sagte der Sprecher des Außenministeriums, Ned Price, in der vielleicht ausführlichsten Stellungnahme der Biden-Administration zum israelisch-palästinensischen Konflikt bis heute.

"Gewalt erzeugt Gewalt, stoppt die Zusammenstöße", sagte Papst Franziskus zu Pilgern auf dem Petersplatz in Rom und bezog sich dabei auf die Zusammenstöße der letzten Tage.

Der türkische Präsident Erdogan twitterte auf Hebräisch: "Wir werden unseren palästinensischen Brüdern und Schwestern unter allen Umständen beistehen."   Quelle

Irreführende Berichterstattung in Deutschland

AlKiefah -  Mai 9, 2021

Anbei ein Beispiel für die irreführenden Berichterstattungen in den deutschen Medien, die Verdrehungen von historischen Ereignissen und wahren Geschehnissen und einer Inszinierung neuer falscher Gegebenheiten, die nicht nur die Geschichte, sondern den Moment völlig falsch und verkehrt darstellt #ARD

Quelle: Facebook-Seite Tagesschau

„Bei Zusammenstößen zwischen israelischen Sicherheitskräften und Palästinenser:innen in Jerusalem sind am Freitagabend mehr als 200 Menschen verletzt worden. Die demonstrierenden Palästinenser:innen warfen Steine, Flaschen und Feuerwerkskörper auf Polizist:innen. Die wiederum setzten Gummigeschosse, Blendgranaten und Wasserwerfer ein.“  Quelle >>>

Es wird so dargestellt, als hätten die Palästinenser/innen damit angefangen die Streitkräfte der israelischen Besatzungsmacht anzugreifen. Die Gewalt der schwer bewaffneten Besatzungsmächte ist nur eine Reaktion auf die angreifenden Palästinenser/innen. Dass diese schwer bewaffneten Besatzungsmächte die palästinensischen Muslime beim Beten angegriffen haben wird in keinem Wort erwähnt.

Sprache ist immer eine zusätzliche Waffe von Unterdrückern gewesen, um ihre Unterdrückung zu vertuschen.

Im Sprachgebrauch dieser „Berichterstattung“ wird in Bezug auf das Besatzungsregime in Palästina und den damit zusammenhängenden Themen immerzu die von Zionisten vorgegebene Begrifflichkeit übernommen, bei dem der Eindruck erweckt wird, dass eine ganz bewusste Verfälschung der Sinngehalte und ihr missbräuchlicher Einsatz erfolgt. Dieses werden wir an einer Reihe von Beispielen erläutern, wobei jeweils ein alternativer, der Wahrheit weit mehr entsprechender Begriff, vorgeschlagen wird.  mehr >>>

VIDEO - Ala' Al Dayeh, eine palästinensische Studentin, die in Jerusalem lebt, erzählt ihre Geschichte über ihren täglichen Lebenskampf.

Sie versucht, ihre Jerusalemer Identität und die Rechte, die ihr durch die Besatzung vorenthalten wurden, zum Ausdruck zu bringen. Zusätzlich werden die persönlichen Schwierigkeiten, mit denen sie konfrontiert ist, sowohl psychologisch als auch physisch, vermittelt. Sie hat versucht, in ihrer Heimatstadt als normale 20-jährige Studentin zu leben, trotz der bedrückenden Besatzung.

8. 5. 2019

7. 5. 2021