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Israelische Kolonisatoren zerstochen Reifen und schreiben rassistische Graffiti in der Nähe von Salfit
JAN 23, 2022 - Übersetzt mit DeepL
Eine Gruppe fanatischer illegaler israelischer Siedler ist am Sonntag im Morgengrauen in das Dorf Qira nördlich von Salfit im zentralen Westjordanland eingedrungen und hat die Reifen von sieben palästinensischen Autos zerstochen sowie rassistische Graffiti geschrieben.
Ashraf Ziyada, der Vorsitzende des Dorfrats von Qira, sagte, die Siedler hätten die Reifen von sieben Autos zerstochen, die Fahed Awwad, Zakariyya Arbasi, Wahib Arbasi, Ayed Arbasi und Nafez Arbasi gehören.
Ziyada fügte hinzu, dass die Siedler rassistische Graffiti auf die Autos schrieben, darunter auch solche, die zum Mord an den Palästinensern aufriefen.
Der Gouverneur von Salfit, Leutnant Abdullah Kamil, warnte vor einer ernsthaften Eskalation der Angriffe der Siedler auf die Palästinenser und rief die Bewohner auf, wachsam zu bleiben. Quelle |
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Waffenexport: Drei neue U-Boote aus Deutschland für Israel
In Tel Aviv wurde das Milliardengeschäft für Thyssenkrupp unterzeichnet, obwohl Korruptionsvorwürfe aus der Ära Netanjahu längst nicht aufgeklärt sind.
Peter Münch - 20. Januar 2022
Israel bekommt drei neue U-Boote aus Deutschland. Drei Milliarden Euro sollen für den Bau der Boote in die Kassen von Thyssenkrupp fließen. Die Bundesregierung trägt einen Teil der Kosten. Bei der am Donnerstagmorgen vermeldeten Vertragsunterzeichnung in Tel Aviv saßen der Generaldirektor des israelischen Verteidigungsministeriums, Amir Eshel, und der Geschäftsführer von Thyssenkrupp Marine Systems, Rolf Wirtz, gut ausgeleuchtet vor zwei israelisch Flaggen und einer Weltkarte. Nicht zu sehen war der dunkle Schatten, der über diesem politisch brisanten Geschäft hängt.
Die Lieferung von U-Booten steht seit fast drei Jahrzehnten im Zentrum der deutschen Militärhilfe für Israel. Die bislang ausgelieferten fünf Boote - ein sechstes soll in Kürze folgen - sind zum Symbol geworden für die militärische Schlagkraft und die Sicherheit des Landes. Hier materialisiert sich, was die frühere Bundeskanzlerin Angela Merkel in ihrem Diktum zusammengefasst hatte, dass Israels Sicherheit Teil der deutschen Staatsräson sei. - Die Boote werden mutmaßlich mit Atomwaffen bestückt mehr >>> |
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Floss bei der Beschaffung deutscher U-Boote und Korvetten durch Israel Schmiergeld? Eine Untersuchungskommission soll sich nun mit dem Fall befassen.
23.01.2022
Die israelische Regierung hat die Einrichtung einer Untersuchungskommission zur Aufklärung der sogenannten U-Boot-Affäre beschlossen. Eine Mehrheit der Minister stimmte für den Vorschlag, wie ein Regierungssprecher bestätigte.
Das Gremium soll Verfahren zur Beschaffung deutscher U-Boote und Korvetten für die israelische Marine in den Jahren 2009 bis 2016 überprüfen. Gegen mehrere Beteiligte läuft bereits ein Gerichtsverfahren wegen Korruptionsverdachts. Ein israelischer Korruptionsbekämpfer hatte dem SPIEGEL im vergangenen Jahr gesagt, alle Hinweise deuteten auf Thyssenkrupp als Geldquelle hin. mehr >>> |
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Aktivisten von Palestine Action halten ein Transparent auf dem Dach der Fabrik von Elbit Systems in Oldham, Nordengland, im August 2021 hoch. (Palästina-Aktion)
Das Vereinigte Königreich begrüßte eine israelische Waffenfabrik in unserer Stadt. Wir haben sie geschlossen
Indem wir Elbit Systems zwangen, eine seiner Fabriken zu schließen, haben wir gezeigt, was direkte Aktionen bewirken können, wenn Regierungen gegenüber der israelischen Apartheid gleichgültig bleiben.
Huda Ammori - 23. Januar 2022 - Übersetzt mit DeepL
Anfang dieses Monats erhielten wir von Palestine Action eine aufregende Nachricht: Israels größter Waffenkonzern, Elbit Systems, gab bekannt, dass er beschlossen hat, seine Waffenfabrik in Oldham, einer Stadt im Norden Englands, zu verkaufen und die Region für immer zu verlassen.
Durch 18 Monate anhaltender direkter Aktionen und mit der unerschütterlichen Unterstützung der örtlichen Gemeinschaft hat unsere Kampagne #ShutElbitDown dafür gesorgt, dass die israelische Waffenfabrik nicht mehr vor unserer Haustür betrieben werden kann. Dies ist ein willkommener Sieg für all diejenigen, die sich unermüdlich für die Rechte der Palästinenser eingesetzt haben, und vor allem für das palästinensische Volk selbst.
Der Fall gegen Elbit ist klar: Die Waffen - Drohnen, Panzer, Geschosse und vieles mehr - werden entwickelt und vermarktet, indem sie an der gefangenen Bevölkerung des Gazastreifens "getestet" werden, der unter einer illegalen Militärblockade belagert wird. Diese Produkte werden dann an andere brutale Regime weiterverkauft, die die Menschenrechte rund um den Globus weiter verletzen - zum Beispiel im besetzten Kaschmir. Doch trotz der Unmoral von Elbit hat die britische Regierung das Unternehmen gerne dabei unterstützt, solche Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu ermöglichen.
Mein eigener Urgroßvater, ein Palästinenser aus Tulkarem, wurde vor über hundert Jahren von einem britischen Soldaten erschossen, nur wenige Jahre nachdem Großbritannien die Balfour-Erklärung abgegeben hatte - eine Erklärung, die die Schaffung eines jüdischen Heimatlandes auf Kosten der einheimischen Bevölkerung versprach und damit den Grundstein für die ethnische Säuberung des palästinensischen Volkes legte. Der Tod meines Urgroßvaters hinterließ meine Urgroßmutter als alleinerziehende Mutter; die Tatsache, dass sie damals schwanger war, ist der einzige Grund, warum es meine Familie und mich gibt.
1967 versteckten sich mein Vater und seine Geschwister unter dem Tisch in ihrem Wohnzimmer in Tulkarem, um dem Kugelhagel zu entgehen, als das israelische Militär mit der brutalen militärischen Besetzung des Gazastreifens, des Westjordanlands und Ostjerusalems begann, die sich nun schon zum 55. Meine Familie entkam, indem sie in den hinteren Teil ihres Hauses kroch und nur mit den Kleidern, die sie auf dem Rücken trugen, um ihr Leben rannte. Mein Vater ging schließlich nach Bagdad, wo er meine Mutter traf, und sie machten sich auf den Weg nach Großbritannien.
Jahre später erinnerte ich mich daran, wie in den Nachrichten verkündet wurde, dass Großbritannien zusammen mit den Vereinigten Staaten eine Invasion des Irak vorbereitete. Derselbe imperiale Militarismus, der das Heimatland meines Vaters zerstört hatte, sollte auch das Heimatland meiner Mutter zerstören. Wir schlossen uns mehr als einer Million Menschen auf den Straßen Londons an, um gegen den Krieg zu protestieren - der größte Protest in der britischen Geschichte -, aber die Regierung machte trotzdem weiter.
Genauso wie die Menschen gegen den Irak-Krieg protestierten, Petitionen einreichten und Kampagnen starteten, taten sie dies auch gegen Großbritanniens Mitschuld an der israelischen Apartheid. In beiden Fällen wurden wir ständig ignoriert. Es wurde deutlich, dass ein Appell an die Unterdrücker niemals funktionieren wird. Wenn jeder Versuch, eine Kampagne mit traditionellen Methoden durchzuführen, abgewiesen wird und das Leben von Menschen auf dem Spiel steht, ist es unsere Pflicht, direkt zu handeln.
Und genau das haben wir getan. Die Schließung der Elbit-Fabrik in Oldham erfolgte, nachdem zahllose Aktivisten ihre Freiheit aufs Spiel gesetzt hatten, um die Waffenkette zu unterbrechen, die von dieser Stadt ausging. Seit unserer ersten Aktion in Oldham im Juli 2020 sind wir auf das Dach der Fabrik geklettert, haben die Tore blockiert, sind in die Anlage eingebrochen und haben die Waffen zerstört, bis sie nicht mehr funktionieren konnte.
Der Staat tat alles, um uns zu stoppen. Wir wurden von Polizisten und Sicherheitsleuten verprügelt, unsere Wohnungen wurden durchsucht und unsere Pässe beschlagnahmt. Aber all das hat uns nicht abgeschreckt. Unser Engagement, inspiriert von der Stärke und Widerstandsfähigkeit der Palästinenser unter der israelischen Apartheid, führte uns schließlich zum Sieg.
Die Fabrik in Oldham ist nur der erste der 10 (jetzt neun) britischen Standorte von Elbit, die fallen werden. Jetzt ist es unsere Pflicht, auch die restlichen Fabriken und Büros von Elbit zu schließen.
Wenn wir die Waffen von Elbit in der Fabrik in Großbritannien sehen, sind sie wie Ladenhüter in aller Öffentlichkeit ausgelegt. Wenn die Palästinenser diese Waffen jedoch sehen - die Drohnen, die über ihre Köpfe fliegen und jede ihrer Bewegungen überwachen - könnte es bereits zu spät sein. Für einige sind die Waffen von Elbit vielleicht das Letzte, was sie jemals sehen, bevor sie oder ihre Familien getötet oder ihre Häuser zerstört werden.
Wenn man diese Gleichung aufstellt, ist es unsere Pflicht, die Waffen direkt an ihrer Quelle, hier in Großbritannien, zu demontieren. Solange Regierungen wie die unsere nichts tun, um die israelische Staatsgewalt zu stoppen, ist dies unser Weg zum Sieg: Solidarität durch direkte Aktion. Quelle |
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München muss BDS-Veranstaltungen zulassen
Wolfgang Janisch - 20. Januar 2022
Die Stadt wollte der gegen Israel gerichteten Kampagne keine Räume zur Verfügung stellen. Das verstößt gegen die Meinungsfreiheit, befindet das Bundesverwaltungsgericht. OB Reiter spricht von einem "Rückschlag für die demokratische Stadtgesellschaft".
(...) Vier Jahre hat sich die Auseinandersetzung zwischen der Stadt und ihrem Bürger hingezogen - nun hat das Bundesverwaltungsgericht dem Bürger recht gegeben: München muss dem Münchner Klaus Ried einen Raum für eine Diskussionsveranstaltung zur Verfügung stellen. Und dies, obwohl dort auch über die gegen Israel gerichtete Kampagne "Boycott, Divestment, Sanctions", kurz BDS, gesprochen werden dürfte - also genau jene Kampagne, welcher der Münchner Stadtrat mit seinem Beschluss "Gegen jeden Antisemitismus" vom Dezember 2017 jedes öffentliche Forum verweigern wollte. Dies verstößt aus Sicht des Bundesverwaltungsgerichts gegen die Meinungsfreiheit.
Oberbürgermeister Dieter Reiter (SPD) nannte die Entscheidung einen "Rückschlag, der auch viele jüdische Münchner*innen persönlich und die demokratische Stadtgesellschaft insgesamt betrifft". Es stehe ihm nicht zu, das Urteil juristisch zu kritisieren, aber er habe "kein Verständnis dafür, dass in diesen Zeiten - in denen rassistische und antisemitische Äußerungen so unverhohlen unter dem Deckmantel der Meinungsfreiheit geäußert werden und unser gesellschaftliches Klima nachhaltig vergiften - der Schutz von Minderheiten keine stärkere Berücksichtigung erfährt und die Kommunen auch noch gezwungen sind, die Verbreitung solcher Ausführungen durch Raumvergaben zu unterstützen". mehr >>>
Sonderseite:
BDS-Bewegung gewinnt Rechtsstreit -
:Kein Raumverbot für Israelboykott
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Besatzungstruppen sperren die Straßen zum Dorf Burqa bei Nablus.
Quelle
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Was ist das für eine Geschichte? Adan AlHjooj in der Naqab erzählt sie uns.
Adan Alhjooj erzählt die Geschichte von Sa'wa, einem Beduinendorf im Süden Israels, das gegen einen Aufforstungsplan des Jüdischen Nationalfonds auf seinem Land kämpft.
Ghousoon Bisharat - Thomas Dallal - 21. 01. 2022
Die achtzehnjährige Adan Alhjooj erzählt die Geschichte von Sa'wa, einem Beduinendorf im Naqab (Negev-Wüste) im Süden Israels. Letzte Woche protestierte Adan zusammen mit Menschen aller Altersgruppen aus ihrer Naqab-Beduinengemeinde gegen eine wiederauflebende Aufforstungskampagne des Jüdischen Nationalfonds (JNF) auf dem Land von Sa'wa.
Das erzählte der Produzent/Regisseur Ghousson Bisharat und der Kameramann/Cutter Thomas Dallal. Quelle
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Bewohner von Tantura fliehen aus ihrem Dorf, Mai 1948.
Die Geister von Tantura
Gideon Levy - Jan 23, 2022
Die Geister von Tantura werden nicht loslassen, bis der letzte Zeuge und die Nachkommen gestorben sind. Die Geister von Tantura werden vielleicht nicht eher loslassen, bis die Wahrheit ans Licht kommt und Israel sie anerkennt. So ist es mit der Wahrheit, sie lässt nie locker. Trotz aller Bemühungen, sie zu verbergen und diejenigen zu eliminieren, die sie ans Licht bringen, taucht sie immer wieder auf. Der verstörende Dokumentarfilm "Tantura" von Alon Schwarz, der am Freitag und Samstag auf dem Sundance Film Festival in Utah gezeigt wurde, hätte auf einem israelischen Filmfestival gezeigt werden sollen. Er hat die Kraft, diese Geister zur Ruhe zu bringen und Israel zu zwingen, endlich die Wahrheit anzuerkennen. Das wird natürlich nicht geschehen.
In meiner Kindheit gab es nur wenige Namen, die so belastet waren wie "Tantura". Tantura war der magische Strand mit den blauen Lagunen, an den wir fuhren, nachdem Vater mit Reparationsgeldern aus Deutschland das erste Auto für unsere Familie gekauft hatte. Ein Ausflug nach Tantura - wer hatte damals schon von "Dor Beach" gehört? - begeisterte uns damals mehr als ein Flug nach New York heute. Aber es war nicht nur das türkisfarbene Wasser. Ich wusste, dass der weiße Sand mit Blut getränkt war. In Tantura war Gideon Bachrach gestorben. Er war der einzige Sohn der Ärzte Albina (Bianca) und Arthur Bachrach, die gute Freunde meiner Großeltern waren. Ich wurde nach Gideon benannt. Ich wusste, dass der Strand von Tantura mit seinem Blut getränkt war. Ich wusste natürlich nicht, dass dieser Strand mit viel mehr Blut getränkt war. Ich wusste nicht einmal, dass Tantura einst ein spektakuläres Fischerdorf war, das in jedem anderen Land jahrhundertelang erhalten geblieben wäre, und dass niemand auch nur daran gedacht hätte, es vom Erdboden zu tilgen und seine Bewohner zu vertreiben oder zu massakrieren.
Die Gerüchte über ein Massaker kamen erst später auf. Micha Witkon, ein Rechtsanwalt und Neffe des Obersten Richters Alfred Witkon, wies mich jedes Mal wütend zurecht, wenn ich es wagte, diese Gerüchte zu erwähnen. Witkon war ein enger Freund und Waffenbruder von Gideon in der Alexandroni-Brigade, die Tantura eroberte. Witkon ist schon vor langer Zeit gestorben. Gestern hörte ich seine Stimme in dem Dokumentarfilm, als er beschrieb, wie ein Kompanieführer in Tantura einen Araber nach dem anderen mit seiner Pistole tötete. "Er hat sie mit seiner Parabellum erschossen." Der große Micha, wie ihn seine Freunde nannten, der als der ehrlichste aller Männer galt, brach sein Schweigen. Im Film hört der ältere Gabriel Kaufman zu und kichert verlegen. Er erinnert sich nicht. Er glaubt nicht. Er hat es nicht gehört. "Das war nicht unsere Art. Jemandem mit einer Parabellum in den Kopf schießen? Das ist genau das, was die Nazis gemacht haben."
"Tantura", der Film, beinhaltet alles. Die erbärmlichen Versuche zu leugnen oder zu verdrängen, wobei das akademische und juristische Establishment bis zum Überdruss für die Sache mobilisiert wurde und den Doktoranden Theodore Katz, der seine Magisterarbeit über Tantura geschrieben hatte, mit aller Macht zerschlug und zerquetschte. Er wurde verfolgt und gedemütigt, bis er gezwungen war, eine Kapitulationserklärung abzugeben, die die Gefangenen der Bewegung Islamischer Staat nicht in Verlegenheit gebracht hätte. Es ist schockierend zu sehen, wie die letzten jüdischen Zeugen, die jetzt im neunten Lebensjahrzehnt sind, sich winden, streiten und leugnen, bis sie schließlich fast unumwunden zugeben, dass es ein Massaker gab, auch wenn sie diesen Begriff nicht immer verwenden. Für eine komische Einlage sorgte der Historiker Prof. Yoav Gelber mit einer besonders erbärmlichen Darbietung, die das zionistische akademische Establishment in einem unintellektuellen und räuberischen Licht erscheinen lässt. Gelber, selbstgefällig und vor Selbstgefälligkeit triefend, glaubt den Zeugen nicht, nicht einem von ihnen. Er hat kein Interesse daran, ihre Zeugnisse zu hören. Für ihn sind die Zeugenaussagen Folklore, nicht Geschichte. Das Gleiche gilt für die pensionierte Richterin, die sich peinlich genau "Dr. Drora Pilpel" nennt, ihren kleinen weißen Hund im Arm, und zugibt, dass sie sich nicht die Mühe gemacht hat, Zeugenaussagen anzuhören, als sie eine Verleumdungsklage gegen Katz entschied. Oder die seltsamen Schwestern in "Macbeth" aus dem benachbarten Kibbuz Nachsholim, die mit Ausnahme einer rechtschaffenen Frau unisono beschließen, dass dort kein Denkmal für die Opfer des Massakers errichtet werden darf, denn "wenn es für sie wichtig ist, ist es schlecht für uns". Sehen Sie sich "Tantura" an und erleben Sie die Nakba-Leugner auf dem Höhepunkt ihrer Erbärmlichkeit. Sehen Sie "Tantura" und sehen Sie 1948.
Unter dem Platz, an dem mein Vater sein Auto zu parken pflegte, wenn wir nach Tantura fuhren, unweit des Denkmals, das für die gefallenen Soldaten der Alexandroni-Brigade errichtet wurde, befand sich - und befindet sich vielleicht immer noch - ein Massengrab. Eine böswillige Hand hat die Erinnerung daran ausgelöscht. Quelle |
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Warum einige Israelis sich endlich mit den Ereignissen von 1948 in einem Dorf namens Tantura auseinandersetzen
Joshua Flanders - Januar - 22. 2022
Eine Woche nach der Gründung des Staates Israel im Jahr 1948 (und drei Tage vor der Gründung der israelischen Verteidigungskräfte) kam es im palästinensischen Dorf Tantura angeblich zu einem groß angelegten Massaker an mehr als 200 Arabern. Dieses Ereignis war ein Zwischenfall in den Kriegen von 1947-1949, einem Zeitraum, den die israelischen Juden als Unabhängigkeitskrieg bezeichnen. Die Palästinenser verwenden einen anderen Begriff: Al Nakba, oder die Katastrophe.
Die Einzelheiten des Geschehens in Tantura sind seit langem umstritten, wobei einige israelische Juden behaupten, es sei nichts passiert, und die meisten sich weigern, überhaupt darüber zu sprechen. Indem die Regierung das Massaker in Tantura nicht anerkennt, hat sie sich verpflichtet, dieses Thema nicht anzusprechen.
Ein neuer Dokumentarfilm eines israelischen Regisseurs, der am 20. Januar, dem Eröffnungsabend des Sundance-Filmfestivals, seine Weltpremiere feierte, geht den Geschehnissen auf den Grund. Der Film von Alon Schwarz mit dem schlichten Titel "Tantura" untersucht auch, warum die Nakba in Israel ein Tabuthema ist und was geschah, als eine Person die Details dieses Ereignisses in Frage stellte.
Schwarz stieß auf die Geschichte von Teddy Katz, der in den späten 1990er Jahren umfangreiche Nachforschungen zu Tantura anstellte und 140 Stunden Audio-Interviews mit Dutzenden von jüdischen und arabischen Zeitzeugen der Kämpfe zusammenstellte. Auf der Grundlage dieser mündlichen Zeugenaussagen schrieb er an der Universität Haifa eine Magisterarbeit, in der er die These aufstellte, dass die Alexandroni-Brigade der IDF diese Gräueltat verübt hat.
Obwohl seine Arbeit, als sie um 1998 eingereicht wurde, von der Universität zunächst gut aufgenommen wurde, verklagten Alexandroni-Veteranen Katz wegen Verleumdung, als seine Arbeit am 21. Januar 2000 in der israelischen Zeitung Maariv veröffentlicht wurde. Seine Dissertation wurde später von der Universität abgelehnt, und sein Ruf war ruiniert - außerdem erlitt Katz nur wenige Wochen vor seinem ersten Termin vor Gericht einen Schlaganfall. In dem Gerichtsverfahren wurde die Richtigkeit der mündlichen Zeugenaussagen, auf die sich seine Behauptungen stützten, in Frage gestellt. Katz, der trotz seines schlechten Gesundheitszustands noch am Leben ist, behauptet, er sei gezwungen worden, eine Entschuldigung zu schreiben, was er sehr bedauert. Er widerrief fast sofort.
Audio Zeuge: Teddy Kats hat in den späten 1990er Jahren umfangreiche Recherchen zu Tantura angestellt und 140 Stunden Audio-Interviews mit Dutzenden von jüdischen und arabischen Zeitzeugen der Kämpfe zusammengetragen.
Der Film stützt sich in hohem Maße auf diese Interviews, die in hebräischer Sprache geführt wurden, obwohl Schwarz auch mehrere ehemalige Soldaten, viele von ihnen in ihren 90ern, sowie Professoren, Kibbuzniks, einen Richter aus dem Fall und Araber zu ihren Erinnerungen befragte. Er hörte sich nicht nur stundenlange Audio-Interviews von vor Jahrzehnten an, sondern bezog auch forensische Beweise sowie geografische Fotos und Analysen ein.
"Es ist eine filmische Achterbahn", sagte sein Bruder Shaul Schwarz, der den Film produziert hat, "diese Bänder zu hören und diese Menschen in den letzten Jahren ihres Lebens vor der Kamera sitzen zu haben und diese Wahrheit auskotzen oder ihre Wahrheit verleugnen zu müssen."
Er bezog sich dabei auf die Interviews in "Tantura" mit älteren ehemaligen Soldaten, die sich selbst entlasten, indem sie von Kriegshandlungen berichten, die sie miterlebt oder, was erschreckend ist, selbst begangen haben. Andere sagten, sie könnten sich nicht an die Ereignisse in Tantura erinnern oder weigerten sich, darüber zu sprechen. "Wir alle haben diese inneren Geheimnisse", sagte Shaul Schwarz, "wir alle haben dunkle Seiten, mit denen wir als Länder umgehen. Entscheiden Sie sich für die Wahrheit oder wollen Sie Ihr Geheimnis begraben?"
Die in "Tantura" beschriebenen Ereignisse ereigneten sich kurz nach dem Holocaust, als viele Juden zutiefst traumatisiert, verängstigt, voller Wut und Panik waren. Für Zivilisten mag es schwierig sein, sich vorzustellen, wie es ist, als junger Soldat in den Kampf zu ziehen und mit solch schrecklichen Ereignissen fertig zu werden. Während die meisten Ex-Soldaten bereit waren, offen über ihre Erinnerungen zu sprechen, waren einige wenige noch fest entschlossen, ihre Geheimnisse mit ins Grab zu nehmen. Einige Veteranen erinnerten sich an ein oder zwei Personen, deren Handlungen eindeutig die Grenze zu etwas Ungeheuerlichem überschritten.
Alon Schwarz sagt, er habe Mitleid mit den Soldaten der Alexandroni-Brigade. "Ich glaube, wir sind wirklich nicht voreingenommen", sagt Schwarz, "das Einzige, worüber wir voreingenommen sind, ist, dass wir so lange die falsche Geschichte erzählt haben." Aber wenn er auf die Ereignisse von 1948 zurückblickt, gibt Alon zu: "Ich weiß nicht, ob ich etwas anders gemacht hätte, wenn ich in dieser Zeit gelebt hätte."
Schwarz beschreibt, dass er wie viele Juden aufgewachsen ist und die Gründung des Staates Israel als "ein Land ohne Volk" erlebt hat, als die jüdischen Pioniere ankamen, eine reine Nation mit der moralischsten Armee der Welt. "Ich liebe Israel", sagt er, "ich bin ein stolzer Israeli und Zionist, aber wie viele Länder sind wir mit Blut gegründet worden. Wir haben ein anderes Volk genommen und vertrieben, und in der heutigen Zeit müssen wir das sagen. Es muss anerkannt werden, dass der Gründungsmythos nicht das ist, was man uns erzählt hat.
Schwarz hofft, "Wissen und Verständnis innerhalb Israels zu schaffen, vor allem über unsere eigene Geschichte, eine Geschichte, die die meisten von uns nicht kennen. Es ist unangenehm, deshalb sprechen die Leute nicht darüber, aber Israel war bisher nicht sehr offen bei der Freigabe von Archiven. Wir müssen sagen: 'Hier haben wir uns geirrt, wir geben es zu und entschuldigen uns, und wir wollen es besser machen.'"
Shaul Schwarz gibt zu, dass sich nach den Dreharbeiten zu "Tantura" etwas für ihn verändert hat. Wenn er jetzt durch Israel läuft, fragt er sich: "Ich frage mich, wer in diesem Haus gewohnt hat, oder ich frage Freunde: 'Weißt du, wer hier gewohnt hat?'"
"Ich war sehr lange deprimiert", sagt Alon Schwarz über die Zeit nach den Dreharbeiten. "Er hat meine ganze Welt erschüttert, so wie er die Welt der Israelis erschüttert, wenn sie ihn sehen. Ich fahre durch Israel und sehe all diese zerstörten Häuser an den Seitenstraßen, und plötzlich heißt es: 'OK, das war ein Dorf.'"
"Amerikanische Juden haben oft das Gefühl, dass sie die israelische Regierung zu 100 Prozent unterstützen müssen, um als gute Zionisten zu gelten", sagt er. "Für mich bedeutet Israel zu lieben, dass ich ein besseres Land, eine bessere Demokratie und ein offeneres Land anstrebe. Es bedeutet, unabhängige Denker zu sein. Es ist gut, dass wir anerkennen, dass wir eine vielfältige Bevölkerung haben, zu der auch Nicht-Juden gehören, die gleichberechtigte Bürger sind, dass sie Rechte haben und Teil unseres Landes sind."
Schwarz glaubt, dass Frieden zwischen Israelis und Palästinensern möglich ist - und dass das Gespräch über die "Nakba" dabei helfen kann. "Tantura ist ihre Tragödie", sagte er mit Blick auf die Palästinenser. "Sie ist nicht mit den Zahlen des Holocausts vergleichbar, aber sie ist vergleichbar mit dem persönlichen Trauma, das diese Menschen durchgemacht haben. Es ist ein generationenübergreifendes Trauma.
"Wir haben den Film einigen Palästinensern gezeigt, und sie sagten, es sei ein augenöffnendes Dokument, weil es endlich eine Anerkennung ist. Deshalb haben wir den Film auf Israelis konzentriert und sind stolz darauf, dass Israelis diese Botschaft verkünden. Es ist wichtig, dass sie von uns kommt."
"Es ist ziemlich offensichtlich, dass Dinge geschehen, auf die wir als Nation nicht stolz sind", sagt er, "der beste Weg, um voranzukommen, ist, die Missstände aufzudecken." Quelle |
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Das Massaker
von Tantura,
22-23 Mai
1948
Mustafa
al-Wali -
2001 -
Übersetzt
mit DeepL
In der Nacht
vom 22. zum
23. Mai
1948, eine
Woche nach
der
Ausrufung
des Staates
Israel,
wurde das
palästinensische
Küstendorf
Tantura
(1.500
Einwohner)
von
Einheiten
der
Alexandroni-Brigade
der
israelischen
Armee
angegriffen
und besetzt.
Das Dorf
südlich von
Haifa lag in
dem Gebiet,
das dem
jüdischen
Staat durch
die
Teilungsresolution
der
UN-Generalversammlung
zugewiesen
worden war.
Mit der
Besetzung,
der
Entvölkerung,
der
anschließenden
Zerstörung
und der
Beschlagnahmung
aller
Ländereien
durch Israel
glich das
Schicksal
von Tantura
dem von mehr
als 400
anderen
palästinensischen
Dörfern
während des
Krieges von
1948. Aber
es teilte
mit etwa
zwei Dutzend
dieser
Dörfer auch
die
zusätzliche
Qual eines
groß
angelegten
Massakers an
seinen
Bewohnern.
Die
Nachricht
vom Massaker
von Tantura
wurde damals
von den
Kämpfen
zwischen
Israel und
den
regulären
Armeen
Ägyptens,
Iraks,
Jordaniens
und Syriens,
die nach der
Ausrufung
des Staates
in das Land
eingedrungen
waren,
völlig
überschattet.
Die erste
schriftliche
Erwähnung
stammt von
Haj Muhammad
Nimr
al-Khatib,
einem
muslimischen
Geistlichen,
der vor der
Eroberung
Haifas durch
die Haganah
am 23. und
25. April
aktives
Mitglied des
Arabischen
Nationalkomitees
von Haifa
(des
höchsten
lokalen
politischen
Gremiums)
gewesen war.
Um 1950
veröffentlichte
Khatib in
Damaskus
unter dem
Titel Min
Athar
al-Nakba
(Folgen der
Katastrophe)
ein
Kompendium
von
Schriften,
darunter
seine
eigenen
Memoiren
über Haifa
und mehrere
Augenzeugenberichte
palästinensischer
Flüchtlinge
aus
verschiedenen
Teilen des
Landes.
Khatibs Werk
wurde
zusammen mit
den Werken
zweier
anderer
arabischer
Autoren 1954
von den
Israelischen
Verteidigungsstreitkräften,
Generalstab/Geschichtsabteilung,
ins
Hebräische
übersetzt
und unter
dem Titel
Be'einei
Oyev (In den
Augen des
Feindes)
veröffentlicht.
Khatibs
Hinweise auf
das Massaker
von Tantura
umfassen
einen kurzen
Bericht von
Iqab
al-Yahya
(einem
bekannten
Einwohner
des Dorfes)
und einen
längeren und
detaillierteren
Bericht
seines
Sohnes
Marwan
(Seiten in
Min Athar
usw.).
Khatib
berichtet
auch über
Fälle von
Vergewaltigungsopfern
aus Tantura,
die in einem
Krankenhaus
in Nablus
behandelt
wurden.
Später
verwies
Walid
Khalidi
unter
Berufung auf
Marwans
Aussage auf
"die
methodische
Erschießung
und
Beerdigung
von etwa
vierzig
jungen
Männern in
einem
Gemeinschaftsgrab
im Dorf
Tantura" in
der
berühmten
Dreieckskorrespondenz
des
Spectator
zwischen
Erskine
Childers,
Jon Kimche
und ihm
selbst (12.
Mai bis 4.
August 1961;
neu
veröffentlicht
1988 in JPS
18,1).
Dennoch
wurde in
Khalidis
Eintrag zu
Tantura in
All That
Remains
(Washington,
IPS, 1992)
versehentlich
das Massaker
nicht
erwähnt.
Das Thema
des
Massakers
von Tantura
ist in
jüngster
Zeit durch
die Arbeit
eines
israelischen
Forschers,
Teddy Katz,
in den
Vordergrund
gerückt, der
sich in
seiner
Magisterarbeit
an der
Universität
Haifa 1998
ausführlich
damit
befasst hat.
Eine
Zusammenfassung
seiner
Forschungen,
insbesondere
die
Feststellung,
dass mehr
als 200
Dorfbewohner
von Tantura,
zumeist
unbewaffnete
junge
Männer, nach
der
Kapitulation
des Dorfes
erschossen
wurden,
wurde in
einem
Artikel in
der
hebräischen
Presse im
Januar 2000
veröffentlicht.
Der Artikel
löste in
Israel einen
Sturm aus,
der in einer
Verleumdungsklage
in Höhe von
1 Million
Schekel
gipfelte,
die von
Veteranen
der
Alexandroni-Brigade
gegen Katz
angestrengt
wurde
(obwohl
seine
Recherchen
auf
aufgezeichneten
Zeugenaussagen
nicht nur
von
Überlebenden,
sondern auch
von
Mitgliedern
der Brigade
basierten).
Was bei dem
Prozess im
Dezember
2000
geschah,
wird in
einem
Artikel des
israelischen
Historikers
Ilan Pappé
in dieser
Ausgabe
behandelt,
der auch auf
die
Forschung
selbst und
ihre
Auswirkungen
eingeht.
Das
Schicksal
von Tantura
war schon
lange vor
der Nacht
seines
Untergangs
besiegelt.
Es gehörte
zu den
Dutzenden
palästinensischer
Dörfer und
Städte
innerhalb
und
außerhalb
der Grenzen
des von der
UNO
betreuten
jüdischen
Staates, die
im Rahmen
des
berüchtigten
Plan Dalet,
dem
Masterplan
der Haganah
für die
militärische
Errichtung
Israels auf
dem
größtmöglichen
Gebiet
Palästinas,
gezielt
erobert
werden
sollten
(siehe JPS
28,1 für den
vollständigen
Text).
Tantura
selbst lag
im
Operationsgebiet
der
Alexandroni-Brigade,
einer der
sechs
Khish-Brigaden
(Feldtruppen)
der
ehemaligen
Haganah (zu
unterscheiden
von den drei
Palmach-Brigaden,
den
Stoßtruppen).
In der
offiziellen
Geschichte
der Haganah,
Sefer Toldot
Haganah (Bd.
3, S.
1474-75), in
der die
operativen
Befehle an
die Brigaden
im Rahmen
von Plan
Dalet
zusammengefasst
sind, werden
die Aufgaben
der vier
Bataillone
der
Alexandroni-Brigade
aufgeführt.
Dazu gehören
die
"Besetzung
von
al-Tantura
und
al-Furaydis"
sowie die
Eroberung
von "zwanzig
Dörfern in
feindlichem
Gebiet" (d.
h. Land, das
dem
arabischen
Staat im
Rahmen des
Teilungsplans
der
UN-Generalversammlung
zugewiesen
wurde). Der
Plan Dalet
wurde in der
ersten
Aprilwoche
in die Tat
umgesetzt,
sechs Wochen
vor dem Ende
des Mandats
und dem
Einzug der
regulären
arabischen
Armeen. Die
Aufgabe,
Tantura
einzunehmen,
wurde dem
33.
Bataillon
der
Alexandroni-Brigade
übertragen.
Nach dem
Fall des
Dorfes und
dem Massaker
wurden die
Frauen und
Kinder in
das nahe
gelegene
Dorf
Furaydis
gebracht,
das bereits
gefallen
war, dessen
Bewohner
aber nicht
vertrieben
worden
waren. Die
überlebenden
Männer
wurden in
Gefangenenlagern
festgehalten
und
schließlich
im Rahmen
eines
Gefangenenaustauschs
aus Israel
herausgebracht;
ihre
Familien
folgten.
Heute leben
die meisten
in
Flüchtlingslagern
in Syrien
oder im
Viertel
al-Qabun in
Damaskus. Im
Juni 1948,
wenige
Wochen nach
dem Fall von
Tantura,
wurde auf
dem Gelände
des Dorfes
der Kibbuz
Nachsholim
von
Überlebenden
des
Holocaust
gegründet.
Das Dorf
selbst wurde
bis auf
einen
Schrein,
eine Festung
und ein paar
Häuser
abgerissen.
Das Gelände
des Dorfes
ist heute
ein
israelisches
Erholungsgebiet
mit
Bademöglichkeiten,
und in der
Festung
befindet
sich ein
Museum.
Die im
Folgenden
veröffentlichten
Zeugenaussagen
ergänzen die
Aussagen der
beiden
Yahyas und
die
Forschungen
von Katz,
wenn auch
aus der
zwangsläufig
fragmentierten
und
eingeschränkten
Perspektive
einzelner
Dorfbewohner,
die in den
Strudel von
Ereignissen
geraten
sind, die
sie nicht zu
begreifen
vermögen.
Die
Zeugenaussagen
wurden aus
Dutzenden
von
Interviews
ausgewählt,
die Mustafa
al-Wali, ein
in Damaskus
lebender
palästinensischer
Forscher, im
Sommer 2000
führte. Sie
wurden
erstmals in
der
Herbstausgabe
2000 von
Majallat
al-Dirasat
al-Filastiniyya,
der
vierteljährlich
erscheinenden
Schwesterzeitschrift
von JPS,
veröffentlicht
und sind
Teil eines
größeren
Projekts zur
mündlichen
Überlieferung
über das
Jahr 1948,
das im Laufe
dieses
Jahres
veröffentlicht
werden soll.
Vollständiger
Text:
In der Nacht
vom 22. zum
23. Mai
1948, eine
Woche nach
der
Ausrufung
des Staates
Israel,
wurde das
palästinensische
Küstendorf
Tantura
(1500
Einwohner)
von
Einheiten
der
Alexandroni-Brigade
der
israelischen
Armee
angegriffen
und besetzt.
Das Dorf,
etwa 35 km
südlich von
Haifa, lag
in dem
Gebiet, das
dem
jüdischen
Staat durch
die
Teilungsresolution
der
UN-Generalversammlung
zugewiesen
worden war.
Mit der
Besetzung,
der
Entvölkerung,
der
anschließenden
Zerstörung
und der
Beschlagnahmung
aller
Ländereien
durch Israel
glich das
Schicksal
von Tantura
dem von mehr
als 400
anderen
palästinensischen
Dörfern
während des
Krieges von
1948. Aber
es teilte
mit etwa
zwei Dutzend
dieser
Dörfer auch
die
zusätzliche
Qual eines
groß
angelegten
Massakers an
seinen
Bewohnern.
Die
Nachricht
vom Massaker
von Tantura
wurde damals
von den
Kämpfen
zwischen
Israel und
den
regulären
Armeen
Ägyptens,
Iraks,
Jordaniens
und Syriens,
die nach der
Ausrufung
des Staates
in das Land
eingedrungen
waren,
völlig
überschattet.
Die erste
schriftliche
Erwähnung
stammt von
Haj Muhammad
Nimr
al-Khatib,
einem
muslimischen
Geistlichen,
der vor der
Eroberung
Haifas durch
die Haganah
am 23. und
25. April
aktives
Mitglied des
Arabischen
Nationalkomitees
von Haifa
(des
höchsten
lokalen
politischen
Gremiums)
gewesen war.
Um 1950
veröffentlichte
Khatib in
Damaskus
unter dem
Titel Min
Athar
al-Nakba
(Folgen der
Katastrophe)
ein
Kompendium
von
Schriften,
darunter
seine
eigenen
Memoiren
über Haifa
und mehrere
Augenzeugenberichte
palästinensischer
Flüchtlinge
aus
verschiedenen
Teilen des
Landes.
Khatibs Werk
wurde
zusammen mit
den Werken
zweier
anderer
arabischer
Autoren 1954
von den
Israelischen
Verteidigungsstreitkräften,
Generalstab/Geschichtsabteilung,
ins
Hebräische
übersetzt
und unter
dem Titel
Be'einei
Oyev (In den
Augen des
Feindes)
veröffentlicht.
Khatibs
Hinweise auf
das Massaker
von Tantura
umfassen
einen kurzen
Bericht von
Iqab
al-Yahya
(einem
bekannten
Einwohner
des Dorfes)
und einen
längeren und
detaillierteren
Bericht
seines
Sohnes
Marwan (S.
118ff. in
Min Athar).
Khatib
berichtet
auch über
Fälle von
Vergewaltigungsopfern
aus Tantura,
die in einem
Krankenhaus
in Nablus
behandelt
wurden.
Später
verwies
Walid
Khalidi
unter
Berufung auf
Marwans
Aussage auf
"die
methodische
Erschießung
und
Beerdigung
von etwa
vierzig
jungen
Männern in
einem
Gemeinschaftsgrab
im Dorf
Tantura" in
der
berühmten
Dreieckskorrespondenz
des
Spectator
zwischen
Erskine
Childers,
Jon Kimche
und ihm
selbst (12.
Mai bis 4.
August 1961;
neu
veröffentlicht
1988 in JPS
18, Nr. 1).
Dennoch
wurde das
Massaker in
Khalidis
Buch All
That Remains
(Washington:
IPS, 1992)
in dem
Eintrag über
Tantura
versehentlich
nicht
erwähnt.
Das
Schicksal
von Tantura
war schon
lange vor
der Nacht
seines
Untergangs
besiegelt.
Es gehörte
zu den
Dutzenden
palästinensischer
Dörfer und
Städte
innerhalb
und
außerhalb
der Grenzen
des von der
UNO
betreuten
jüdischen
Staates, die
im Rahmen
des
berüchtigten
Plan Dalet,
dem
Masterplan
der Haganah
für die
militärische
Errichtung
Israels auf
der
größtmöglichen
Fläche
Palästinas,
gezielt
erobert
werden
sollten
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Sonderseite
- Das
Massaker von
Tantura,
22-23 Mai
1948
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