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"Ich habe viele Araber in meinem Leben getötet und es gibt kein Problem damit"

Tariq Bashir - 16. Juni 2021 - Übersetzt mit DeepL
Tariq Bashir ist ein Anwalt aus Lahore. Folgen Sie ihm auf Twitter @Tariq_Bashir


Da die Gründungsideologie Israels auf der surrealen Vorstellung eines alttestamentarischen gelobten Landes beruht, ist der Zusammenprall mit der realen Welt unvermeidlich. Um diesen Traum am Leben zu erhalten, müssen eine Menge realer, heutiger Menschen vom Angesicht der Erde gefegt werden - die meiste Zeit buchstäblich. Die Verabscheuung der einheimischen Palästinenser bis hin zu einer religiösen Überzeugung, die vor einer Generation noch nicht an der Spitze der Hackordnung stand, ist die entscheidende Voraussetzung für den Patriotismus im heutigen Israel und damit der Eckpfeiler der Loyalität gegenüber dem Nationalstaat.

So wie die meisten von uns in Pakistan mit einer Ideologie aufgewachsen und gefüttert worden sind, die auf dem Hass auf Indien und den hinterhältigen Hindu basiert (und die gerne religiöse und ethnische Minderheiten wie Christen, Ahmadis und Schiiten auf die Liste gesetzt hat), was eine Voraussetzung für den eigenen Patriotismus war, so macht Israels ideologische Überbetonung des gelobten Landes es unwissentlich eher zu einer hassenden Nation als zu einer integrativen Gesellschaft, in der rechte Politik die einzige realisierbare Option ist und wenig Raum für liberales und progressives Denken lässt. Es ist eine traurige Realität des 21. Jahrhunderts, dass auch starke Demokratien wie Indien, die auf Säkularismus basieren und über moderne Verfassungen verfügen, die Gleichheit und Würde ihrer Untertanen garantieren, der Versuchung erlegen sind, ihre Länder von "unerwünschten" Minderheiten zu säubern.

Obwohl der häufige Gebrauch des Vetos im UN-Sicherheitsrat durch die USA Israels größtes Schutzschild war, um seine illegalen Siedlungen in den besetzten Gebieten zu legitimieren, bedeutete die beißende Kritik in den USA, Europa und in der ganzen Welt damals, dass Israelis, einschließlich derer, die an Universitäten auf der ganzen Welt studieren, nicht das Vertrauen hatten, die israelische Ideologie eines biblisch gelobten Landes unter Ausschluss und in der Tat Eliminierung anderer offen zu äußern. Jetzt nicht mehr. Jedes Mal, wenn es beiläufige Diskussionen über Israel und seine Behandlung der Palästinenser gab, war die Verhärtung der Haltungen unter den Israelis spürbar, aber nicht bis zu dem Punkt des kaum verborgenen Hasses, der heutzutage die Norm ist. Es war, als ob man sagen wollte, wir verhalten uns der Welt gegenüber wie normale und zivilisierte Menschen, die an die Gleichheit der Menschen glauben, mit Ausnahme der Palästinenser, mit denen wir einen häuslichen Streit um Immobilien haben, ein bisschen ähnlich wie gesetzliche Erben, die sich in rechtlichen und tatsächlichen Fehden um geerbtes Eigentum scharmützeln. Bei der Erwähnung von jüdischen Siedlungen kam es zu harmlosen, aber manchmal angespannten Schlagabtäuschen, wobei einige andeuteten, dass Israel die Taktik der harten Hand anwenden müsste, wie sie von den meisten Diktaturen des Mittleren Ostens angewendet wird. "Was genau ist die israelische Küche?" Ich erinnere mich, wie ich Studenten - halb spöttisch, halb neugierig - an einem israelischen Stand fragte, der Hummus-Sandwiches in mit Salatblättern gefülltem Fladenbrot verkaufte, während eines World Food Festivals auf dem Universitätscampus. Meine nächste rhetorische Frage: "You have usurbed Arab food like their land too!", nur um mit geröteten Gesichtern und verlegenem Lächeln beantwortet zu werden.

"Darf ich vorstellen, das ist Eli, er ist gerade im ersten Jahr immatrikuliert worden", stellte mich Mordechai Shamir eines Tages einem Erstsemester vor, dessen Eltern irakische Wurzeln hatten. "Und er ist der jüdische Eli, nicht der arabische Ali", sagte er spöttisch und deutete damit an, dass der Staat Israel ihnen ein Gefühl des Schutzes und das Vertrauen gegeben hatte, jüdische Namen in einer sicheren Umgebung zu tragen, in der sie ihren Kindern keine arabischen Namen geben mussten, um sich in einer überwiegend muslimischen und damit per Definition feindlichen Gesellschaft zurechtzufinden. "Er ist unsere Antwort auf Saddam Khussain", sagt er in seinem hebräisch akzentuierten Englisch mit einem verschmitzten Lächeln im Gesicht und spielt damit auf die Verfolgung der Juden im Irak nach der Gründung Israels an, die in einigen öffentlichen Erhängungen in Bagdad unter dem Vorwurf der Spionage gipfelte und fast die gesamte irakische jüdische Gemeinde dazu veranlasste, nach Israel auszuwandern - obwohl sie in ihrem Ausmaß und ihrer Schwere keineswegs mit den antisemitischen Pogromen in Europa und den Konzentrationslagern der Nazis vergleichbar ist.

Der typische Geisteszustand eines Zionisten ist eine ziemlich merkwürdige Mischung aus jemandem, der wirklich vernarbte Erinnerungen an herzzerreißende Pogrome in jüdischen Ghettos während der dunkelsten Tage der europäischen Geschichte trägt, die im Holocaust der Nazis gipfelten, und dem heutigen Israel, das bereit, willig und bequem ist, die gleiche unmenschliche Behandlung an den Palästinensern zu verüben, sobald Israel eine Realität ist. Ebenso unerklärlich ist die verblüffende Tatsache, dass es die amerikanisch-jüdische Diaspora ist, die an der Spitze der Bemühungen stand, Theodore Herzls zionistische Bewegung voranzutreiben, die, wie wir alle wissen, von Europa ausging.

Es ist interessant festzustellen, dass aufgrund der strengen Politik, die jüdische Flüchtlinge nicht willkommen hieß, nur eine kleine Anzahl von Holocaust-Überlebenden es schaffen konnte, an den amerikanischen Ufern zu landen und am Ende des Zweiten Weltkriegs ins Land zu kommen. Laut Stephen Brook, der vor einiger Zeit ein faszinierendes Buch mit dem Titel "The Club: the Jews of Modern Britain" geschrieben hat, wurden die meisten jüdischen Flüchtlinge, abgesehen von der Ansiedlung im britischen Mandatsgebiet Palästina, von Großbritannien aufgenommen, wo bereits eine beträchtliche Gemeinde existierte, die sich im 19. und frühen 20. Jahrhundert unter anderem wegen der Verfolgung im zaristischen Russland niederließ. Die meisten israelischen Studenten, denen ich an der Universität begegnete, gehörten zu den europäischen Aschkenasim, die zu Hause in Israel den nationalen Diskurs dominierten.

Während die amerikanisch-jüdische Diaspora - deren kollektive Erinnerung an den Holocaust nicht in jedem Haushalt von einem überlebenden Onkel oder Großvater aus den Nazi-Konzentrationslagern erzählt wird - durch konservative und rechtsgerichtete Organisationen wie AIPAC gerne aufgewühlt wird, um Lobbyarbeit für Finanzierung und Unterstützung zu betreiben, hat die herrschende Elite Israels mit überwiegend europäischen Wurzeln traditionell Narrative geschaffen, die paradoxerweise einerseits das Überleben auf Kosten der Ausgrenzung der Palästinenser predigen und andererseits den Nazi-Rassismus und den Angriff fast aller arabischen Länder in den Jahren 1967 und 1973 zu ihrer moralischen und rechtlichen Rechtfertigung machen. Auf meine Befragung hin wurde seltsamerweise und ziemlich schockierend außer erbärmlichen Lippenbekenntnissen keine Reue für die Vertreibung der legalen Besitzer und Bewohner von ihren Grundstücken im Jahr 1948 aus Städten wie Haifa und Jerusalem gezeigt. Unnötig zu erwähnen, dass diese herzlose Politik - bequemerweise in selbstsüchtige Legalität gekleidet und gerne von israelischen Gerichten angenommen und bestätigt - bis heute unvermindert anhält.

Ein Gespräch mit einer palästinensischen Familie kommt mir in den Sinn, das es wert ist, hier erwähnt zu werden. Der Mann in den Vierzigern, ein Ingenieur, der in Abu Dhabi arbeitet, erzählte mir die Geschichte seiner Eltern und Großeltern, die vor 1948 in Haifa lebten. "Meine Mutter hat immer noch die Schlüssel zu unserem großen Haus dort", sagte er, während er sichtlich beunruhigt aussah. Während seine Familie und ich auf dem Flug von Istanbul seiner Geschichte in fassungslosem Schweigen zuhörten, konnte ich mich nur zu einer unsinnigen Frage durchringen. "Hat Ihre Familie also 1948 in einem Haus in Haifa gelebt?" fragte ich. "Ja, was glaubst du, wo sie gelebt haben, auf der Straße?", war seine brüske, tadelnde Antwort. Vergleichen Sie den oben erwähnten verzweifelten Schrei eines palästinensischen Flüchtlings der zweiten Generation mit der kriegerischen Äußerung von Naftali Bennett, dem neu gewählten israelischen Premierminister, in der Vergangenheit: "Ich habe in meinem Leben viele Araber getötet, und damit gibt es kein Problem". Lassen Sie das auf sich wirken.   Quelle

 

 

 Gaza Erstmals seit Beginn der Waffenruhe Ende Mai hat Israel wieder Ziele im Gazastreifen angegriffen.

Der Beschuss wurde als Reaktion auf Brandballons bei Protesten gegen den Flaggenmarsch in Jerusalem gewertet.

16. 6. 2021


Israel hat in der Nacht wieder Luftangriffe im Gazastreifen geflogen. Die israelische Armee reagierte damit nach eigenen Angaben auf Attacken mit Brandballons aus dem Palästinensergebiet. Bei Protesten gegen den sogenannten Flaggenmarsch in Jerusalem hatten Demonstranten am Dienstag an Ballons befestigte Brandsätze in den Süden Israels fliegen lassen, die nach Angaben der israelischen Feuerwehr mindestens 20 Brände verursachten.

Als "Vergeltung" flog die israelische Luftwaffe in der Nacht Angriffe im Gazastreifen, wie die Armee in einer Erklärung bestätigte. Beschossen wurden demnach Standorte der Hamas, die die radikalislamische Palästinenserorganation vor allem für Versammlungen genutzt habe.

Nach palästinensischen Angaben wurde bei den Luftangriffen mindestens ein Ziel in der Stadt Chan Junis im Gazastreifen beschossen.  mehr >>>

 

Palästinensische Sanitäter kämpfen an vorderster Front, um Leben zu retten

Israelische Streitkräfte und Siedler haben es auf palästinensische Demonstranten abgesehen - und auf die Sanitäter, die versuchen, sie zu retten.

 Nir Elias  - 15 Jun 2021

Niilin, besetztes Westjordanland - Bassem Sadaqa zeigt auf ein Einschussloch in der Fahrertür des Krankenwagens, den er fährt, ein greifbarer Beweis für das, was er sagt, dass palästinensische Sanitäter "regelmäßig ins Visier" der israelischen Streitkräfte geraten.

"Zuerst dachte ich, der Krankenwagen sei von Steinen getroffen worden, bis ich das Loch sah. Der Schuss war kein Unfall, die israelischen Soldaten haben auf den Krankenwagen gezielt, als ich direkt daneben stand. Und es war auch nicht das erste Mal, dass Krankenwagen, die ich gefahren habe, ins Visier genommen wurden." Sadaqa war an dem Tag, an dem dies geschah, mit seinen palästinensischen Sanitäter-Kollegen an vorderster Front, kämpfte, um Leben zu retten und brachte verwundete Demonstranten in Krankenhäuser, die eine halbe Autostunde entfernt waren.

Palästinensische Dorfbewohner, die gegen die illegale Errichtung eines weiteren israelischen Außenpostens auf ihrem Dorfland protestierten, waren von israelischen Siedlern konfrontiert worden, was zu Gewalt und vielen Verletzten führte. Niilin ist ein landwirtschaftlich geprägtes Dorf mit mehr als 6.000 Einwohnern, die hauptsächlich von der Landwirtschaft leben. Es liegt 17 km westlich der wichtigsten besetzten Stadt im Westjordanland, Ramallah. Die Menschen dort kämpfen darum, das verbliebene Land des Dorfes vor der Enteignung durch immer weiter ausufernde illegale israelische Siedlungen und Außenposten zu bewahren - sie sind jetzt umgeben von den illegalen israelischen Siedlungen Nili und Na'ale im Nordosten und Modi'in Illit im Süden.

Unter den Oslo-Verträgen von 1993 zwischen der israelischen Regierung und der Palästinensischen Befreiungsorganisation wurden 93 Prozent der 15.000 Dunams (1.500 Hektar) des Dorfes als Gebiet C ausgewiesen - das 60 Prozent der Westbank umfasst - und fällt unter volle israelische Kontrolle.

An einem Freitag, dem Haupttag der Proteste im Westjordanland, begleitete Al Jazeera einen Krankenwagen mit den Sanitätern Ziad Abu Latifa, 50, aus dem Flüchtlingslager Qalandiya und Said Suleiman, 40, aus dem Dorf al-Midya bei Niilin. Ein Siedler von einem nahegelegenen Außenposten hatte sein Vieh zum Weiden auf palästinensisches Land gebracht, was zu zweitägigen Protesten führte, als Gruppen von Siedlern in das Dorf eindrangen, Felder in Brand setzten und palästinensische Fahrzeuge beschädigten und sich Hunderte von Palästinensern versammelten, um zu versuchen, sie abzuwehren. Einer der Verwundeten war der Bürgermeister von Niilin, Emad Khawaja, der von israelischen Truppen ins Bein geschossen wurde.

"Elf Menschen wurden am ersten Tag und vier am zweiten Tag der Zusammenstöße durch scharfe Kugeln verwundet. Wir haben in letzter Zeit eine Zunahme des Einsatzes von scharfer Munition gegen Demonstranten festgestellt", sagte Khawaja gegenüber Al Jazeera. "Die Kugel wird ein Leben lang in meinem Bein bleiben, denn der Versuch, sie zu entfernen, würde mehr Schaden anrichten, als dass sie dort bleibt."

Als die Zahl der Verletzten zunahm, raste dieser Krankenwagen mit halsbrecherischer Geschwindigkeit über die gewundenen, engen Straßen, die Hügel hinauf und Täler hinunter, und machte zwei Fahrten von Niilin zum Krankenhaus in Ramallah und zurück.

Abu Latifa, seit fünf Jahren Rettungssanitäter, seit 17 Jahren Freiwilliger beim PRCS und Vater von acht Kindern, sagte gegenüber Al Jazeera, dass sein Job zwar gefährlich und stressig sei, er aber das Gefühl habe, auf die beste Art und Weise zu helfen, die er könne, nachdem er aus erster Hand die Wunden gesehen habe, die den Palästinensern im Laufe der Jahre zugefügt wurden, und den Mangel an qualitativ hochwertiger medizinischer Behandlung, die ihnen gewährt wurde. "Während der Teilnahme an Protesten in der ersten Intifada hatte ich Knochenbrüche und wurde von israelischen Soldaten am Straßenrand abgelegt, bevor mich ein vorbeifahrender Autofahrer ins Krankenhaus brachte, wo ich zwei Tage lang bewusstlos war", sagte Abu Latifa.

Während der ersten palästinensischen Intifada von 1987 bis 1993 befahl der verstorbene israelische Premierminister Yitzhak Rabin israelischen Soldaten, Arme und Beine von Palästinensern zu brechen, um sie vom Steinewerfen abzuhalten, als Proteste durch die besetzte Westbank und den Gazastreifen fegten - eine Maßnahme, die internationale Empörung hervorrief. "Das war für mich Motivation genug, um eine Ausbildung zum Sanitäter zu machen, um Menschen erste Hilfe leisten und sie ins Krankenhaus transportieren zu können", sagte Abu Latifa. Sadaqa sagte, dass er während seiner Zeit im Feld versucht, ruhig zu bleiben, den Stress zu ignorieren und sich darauf zu konzentrieren, seine Patienten so gut zu behandeln, wie er es unter den gegebenen Umständen kann. "Eines der anderen Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, ist, dass die Soldaten den Krankenwagen nicht erlauben, sich den Schwerverletzten zu nähern, oder dass sie Krankenwagen aufhalten, die versuchen, die Verletzten ins Krankenhaus zu evakuieren, und manchmal unsere Patienten aus dem Krankenwagen entfernen", sagte er. Mit dieser Erfahrung ist er nicht allein.

Eine von Abu Latifas schlimmsten Erfahrungen war der Versuch, einen palästinensischen Demonstranten im Dorf Nabi Saleh in der Nähe von Ramallah zu erreichen, der angeschossen worden war, wobei die Kugel durch seine Seite ging und aus seinem Hals austrat. Der junge Mann war aus der Ferne verwundet worden, als israelische Soldaten gegen Demonstranten auf dem Dorfgelände vorgingen, aber die Truppen hinderten die Sanitäter daran, sich dem schwer verletzten Jugendlichen zu nähern, der daraufhin starb. "Es ist besonders schwierig, nachts zu reisen, um Patienten zu holen, wenn niemand in der Nähe ist und keine Journalisten vor Ort sind, um das Geschehen zu beobachten", sagte Abu Latifa. "Kürzlich reiste ich in das Dorf Kubar in der Nähe von Ramallah, um einen jungen Mann zu evakuieren, dem Soldaten ins Bein geschossen hatten. Aber als ich versuchte, ihn in einen Krankenwagen zu bringen, schlug mir ein Soldat mit dem Gewehrkolben seines M-16 [Sturmgewehrs] auf den Kopf. "Ich rief dann die Zentrale an, und nach einer Stunde Verhandlungen mit dem israelischen Verbindungsbüro wurde uns erlaubt, den Patienten zu evakuieren."

Als die Sonne unterging und Abu Latifas und Suleimans Schicht endete, kehrte der Krankenwagen mit den erschöpften Sanitätern nach Ramallah zurück, zufrieden damit, dass sie das Beste getan hatten, um Leben zu retten.  Quelle


 

Biden nominiert Thomas Nides als Botschafter in Israel

16. Juni 2021 - Übersetzt mit DeepL

US-Präsident Joe Biden hat Thomas Nides zum nächsten Botschafter des Landes in Israel ernannt, teilte das Weiße Haus gestern in einer Erklärung mit. Nides, 60, ist stellvertretender Vorsitzender von Morgan Stanley, dem viertgrößten US-Investmentbankunternehmen, und war zuvor von 2011 bis 2013 stellvertretender Außenminister während der Regierung des ehemaligen Präsidenten Barack Obama.

"Thomas Nides ist ein angesehener Staatsdiener und Wirtschaftsführer", sagte das Weiße Haus in einer Erklärung. "Nides war Stabschef des US-Handelsbeauftragten Micky Kantor, war Senior Advisor des Sprechers des Repräsentantenhauses Thomas S. Foley und zuvor des Mehrheitsführers des Repräsentantenhauses Tony Coelho", heißt es in der Mitteilung. "Er ist Mitglied des Council on Foreign Relations und ehemaliger Vorstandsvorsitzender des Woodrow Wilson Center, der von Präsident Obama ernannt wurde. Nides erhielt seinen B.A.-Abschluss an der Universität von Minnesota. Er ist der Empfänger des Distinguished Service Award des Außenministers", heißt es weiter.

Geboren 1961 in einer jüdischen Familie in Duluth, Minnesota, war sein Vater, Arnold Nides, der Präsident des Temple Israel und der Duluth Jewish Federation. Als stellvertretender Außenminister baute Nides effektive Arbeitsbeziehungen zu mehreren israelischen Beamten auf und spielte eine Schlüsselrolle bei der Zustimmung der Obama-Regierung zu einer Verlängerung der Kreditgarantien für Israel im Wert von Milliarden von Dollar an Militärhilfe, einschließlich der Finanzierung des Raketenabwehrsystems Iron Dome.

Im Jahr 2012 artikulierte Nides die Opposition der Obama-Regierung gegen den Versuch, palästinensische Flüchtlinge neu zu definieren als nur Menschen, die gezwungen waren, Palästina in und um 1948 zu verlassen - unter Ausschluss ihrer Nachkommen. "Die Politik der Vereinigten Staaten ist seit Jahrzehnten konsistent, sowohl in republikanischen als auch in demokratischen Regierungen - Fragen des endgültigen Status können und müssen nur zwischen Israelis und Palästinensern in direkten Verhandlungen geklärt werden", sagte Nides damals in einem Brief an die Führer des Kongresses.

"Das Außenministerium kann keine Gesetzgebung unterstützen, die die Vereinigten Staaten dazu zwingen würde, ein öffentliches Urteil über die Anzahl und den Status der palästinensischen Flüchtlinge abzugeben." Seine Ernennung muss nun vom Senat bestätigt werden, aber es wird keine Opposition erwartet.   Quelle

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Zweites Raketenschiff im Hafen von Haifa

Jacques Ungar  - 14. Jun 2021

Israel soll insgesamt vier Raketenschiffe vom Typ Saar 6 erhalten. Der Schutz der territorialen Gewässer steht mit im Vordergrund.

Das zweite von total vier Raketenbooten vom Typ Saar 6 legte gegen Ende letzter Woche im Hafen von Haifa an. Die Corvette dient in erster Linie dem Schutz der Produktion israelischer Gasquellen in den Gewässern vor Haifa und allgemein dem Schutz der territorialen Gewässer Israels. Die Übergabe des Schiffs an die israelische Marine hatte vor einem Monat stattgefunden. Die IDF bezeichnete die Ankunft des Schiffs als einen «bedeutsamen Meilenstein in der Stärkung der israelischen Militärkraft, zu der auch die ausschliesslich ökonomische Zone gehört». Das Schiff werde laut IDF eine Schlüsselrolle spielen bei Israels Verteidigung seiner territorialen Gewässern und seiner Energievorkommen vor der Küste.

Die neue Corvette wurde von der Thyssenkrupp Marine Systems in Kiel hergestellt. Von den beiden weiteren Corvetten wird das Zweite Ende 2021 in Israel erwartet. – An der Zeremonie in Haifa sagte Verteidigungsminister Benny Gantz, das neue Schiff sei ein Beweis für «die Macht, die wir bereit sind, an allen Fronten einzusetzen, einschliesslich Libanon und darüber hinaus. Grund sei es,   mehr >>>

Kolonisierung von besetztem Gebiet ist ein Kriegsverbrechen

Peter Leuenberger -14.06.2021

Die Staaten drücken sich vor ihren Verpflichtungen, wenn sie Güter aus besetzten Gebieten zulassen.

Red. Eine Europäische Bürgerinitiative fordert, den Handel mit Gütern aus illegalen Siedlungen zu verbieten, aber die EU-Kommission erklärte sich als nicht zuständig. Der Europäische Gerichtshof sieht das anders und spielte den Ball an die Kommission zurück. Der Historiker Peter Leuenberger ordnet ein und wirft einen Blick auf die Situation in der Schweiz.

Die Bürgerinitiative will den Handel mit illegal errichteten Siedlungen in besetzten Gebieten unterbinden. Betroffen von dieser Massnahme wären insbesondere der Handel mit Siedlungen im von Israel besetzten palästinensischen Westjordanland und den syrischen Golanhöhen, aber auch illegale Siedlungen in der von Marokko besetzten Westsahara sowie andere Gebiete, die militärisch besetzt sind und von der Besatzungsmacht wirtschaftlich ausgebeutet werden. Doch die EU-Kommission weigerte sich im September 2019, die Initiative zu registrieren. Die Begründung: Sie sei nicht zuständig, denn ein solcher Schritt käme Sanktionen gleich. Er könnte nur gemeinsam von allen Mitgliedsstaaten im Europäischen Rat beschlossen werden. Die Exekutive in Brüssel sei nicht dazu befugt.

Sieben EU-Bürger führten beim Gericht der Europäischen Union Beschwerde gegen den Entscheid der Kommission. Das Gericht urteilte nun, dass die Kommission es versäumt hatte, angemessene Gründe oder eine ausreichende Rechtsgrundlage für die Ablehnung der Registrierung der Initiative zu nennen. Die Kommission kann jetzt gegen das Gerichtsurteil Berufung einlegen oder sie muss ihren Entscheid revidieren und die Bürgerinitiative registrieren.

Das Parlament Irlands versuchte bereits, ein eigenes Gesetz zu verabschieden, das den Handel mit den Siedlungen verbietet. Die Europäische Kommission bestätigte   mehr >>>

Israel muss nach Bombardierung des Gazastreifens seine Atomreaktoren für Inspektoren der Atombehörde öffnen, sagt Katar

Israels jüngste Bombardierung des Gazastreifens hat weitere Zweifel daran aufkommen lassen, ob dem Land eine Atomwaffe anvertraut werden kann, sagte ein Vertreter Katars vor den Gouverneuren der Internationalen Atomenergiebehörde (IAEA).

14 Juni, 2021 - Übersetzt mit DeepL

Katar hat Israel aufgefordert, seine Atomanlagen für eine Inspektion durch die oberste Atomaufsichtsbehörde der Welt zu öffnen. Sultan bin Salmeen Al Mansouri, Katars oberster diplomatischer Vertreter in Wien, sagte, dass Israels Handlungen während seiner jüngsten Offensive auf den Gazastreifen Fragen aufwerfen sollten, ob man dem Land mit Atomwaffen trauen könne. Es wird weithin angenommen, dass Israel eine Atommacht ist, obwohl offizielle Stellen diese Behauptungen nicht bestätigen. "Der Staat Katar betont, wie wichtig es ist, dass Israel mit der Internationalen Atomenergiebehörde (IAEA) in Bezug auf seine nuklearen Fähigkeiten kooperiert und seine Atomreaktoren für Inspektoren öffnet", hieß es in einer Erklärung des katarischen Außenministeriums am Samstag. "[Der Gaza-Krieg] hat grundlegende Fragen darüber aufgeworfen, ob Israel sich als verantwortungsvoller Staat verhält und seine Waffen in Übereinstimmung mit den Regeln des internationalen Rechts einsetzt, und ob es Garantien dafür gibt, dass Israel seine Waffen in der Zukunft nicht in unverantwortlicher Weise einsetzen wird, einschließlich der erschreckenden Möglichkeit, Atomwaffen einzusetzen."

Der katarische Beamte machte den Aufruf bei einer Sitzung mit dem Gouverneursrat der IAEA in der österreichischen Hauptstadt, die am Donnerstag stattfand. Wien, wo die IAEA ihren Sitz hat, ist derzeit der Schauplatz von Gesprächen zur Wiederbelebung des 2015 unterzeichneten Iran-Atomabkommens.

Seit Jahren verurteilen israelische Beamte den Deal und sagen, dass er den Iran nicht davon abhalten wird, eine Atomwaffe zu erhalten, da er das zivile Atomprogramm des Landes und militärische Zwecke behauptet. Es wird angenommen, dass iranische Atomwissenschaftler in den letzten Jahren von israelischen Agenten ermordet wurden. Ein ehemaliger israelischer Geheimdienstchef hat sogar angedeutet, dass die jüngsten Angriffe auf die iranische Atomanlage Natanz von Israel durchgeführt wurden.

Katar hat kürzlich darauf bestanden, dass es seine Beziehungen zu Israel nicht normalisieren wird, nachdem eine Reihe von Ländern der Region trotz eines Boykotts der Arabischen Liga diplomatische Beziehungen zu dem Land aufgenommen haben. Die Beziehungen zwischen Israel und Katar verschlechterten sich während Israels jüngstem Bombardement des Gazastreifens, das Doha verurteilte.

Katar gehörte zu den arabischen Staaten, die 2020 gegenüber der IAEA forderten, dass Israel seine Anlagen für Inspektionen durch die Atomaufsichtsbehörde öffnen müsse. "Israel allein besitzt nukleare Fähigkeiten, die nicht deklariert sind und nicht der internationalen Kontrolle unterliegen, und stellt damit eine permanente Bedrohung für den Frieden und die Sicherheit in der Region dar", so die arabischen Mitgliedsstaaten der IAEO in einem Brief.

Israel wies den Brief als eine "anti-israelische Initiative" zurück.

Obwohl Israel ein Schutzabkommen mit der IAEA hat, ist es "artikelspezifisch" - also weniger umfassend als die Abkommen, die die IAEA mit den meisten Nationen hat. Die IAEA sagte jedoch, dass das Abkommen sicherstellt, dass Israel seine nuklearen Fähigkeiten "nicht für die Herstellung von Atomwaffen oder zur Förderung militärischer Zwecke verwendet und dass diese Gegenstände ausschließlich für friedliche Zwecke und nicht für die Herstellung von nuklearen Sprengkörpern verwendet werden".   Quelle

Israel zwingt palästinensischen Kindern eine harte und brutale Existenz auf, die sie der Möglichkeit von Verhaftung, Verletzung, Verlust, Vertreibung, psychologischem Leiden und sogar dem Tod in jungen Jahren aussetzt
 

 

Entlarvung des Mythos, dass Antizionismus antisemitisch ist

Überall auf der Welt ist es eine alarmierende Zeit, jüdisch zu sein - aber Antizionismus mit Judenhass zu verwechseln ist ein tragischer Fehler

Peter Beinart - 7. 5. 2021

Es ist eine verwirrende und alarmierende Zeit, Jude zu sein, sowohl weil der Antisemitismus zunimmt als auch weil so viele Politiker darauf reagieren, indem sie nicht Juden schützen, sondern Palästinenser schikanieren.

Am 16. Februar beschimpften Mitglieder der französischen Protestbewegung der "Gelbwesten" den angesehenen französisch-jüdischen Philosophen Alain Finkielkraut antisemitisch. Am 19. Februar wurden Hakenkreuze auf 80 Grabsteinen im Elsass gefunden. Zwei Tage später verkündete der französische Präsident Emmanuel Macron, dass Europa "mit einem Wiederaufleben des Antisemitismus konfrontiert ist, wie es ihn seit dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr gegeben hat", und stellte neue Maßnahmen zu dessen Bekämpfung vor.
Definition von Zionismus, Antizionismus und Antisemitismus Darunter war auch eine neue offizielle Definition von Antisemitismus. Diese Definition, die von der International Holocaust Remembrance Alliance im Jahr 2016 erstellt wurde, zählt zu den "zeitgenössischen Beispielen" von Antisemitismus, "die dem jüdischen Volk sein Recht auf Selbstbestimmung absprechen". Mit anderen Worten: Antizionismus ist Judenhass. Damit schloss sich Macron Deutschland, Großbritannien, den Vereinigten Staaten und rund 30 weiteren Regierungen an. Und wie sie hat er einen tragischen Fehler gemacht.

Antizionismus ist nicht per se antisemitisch - und zu behaupten, er sei es, benutzt jüdisches Leiden, um die palästinensische Erfahrung auszulöschen. Ja, der Antisemitismus wächst. Ja, die führenden Politiker der Welt müssen ihn mit aller Kraft bekämpfen. Aber um es mit den Worten eines großen zionistischen Denkers zu sagen: "Das ist nicht der Weg".

Das Argument, dass Antizionismus inhärent antisemitisch ist, ruht auf drei Säulen. Die erste
ist, dass der Widerstand gegen den Zionismus antisemitisch ist, weil er den Juden das verweigert, was jedes andere Volk genießt: einen eigenen Staat. "Die Idee, dass alle anderen Völker ihr Recht auf Selbstbestimmung anstreben und verteidigen können, aber Juden nicht", erklärte der Minderheitsführer im US-Senat, Chuck Schumer, 2017, "ist Antisemitismus." Wie David Harris, Leiter des American Jewish Committee, es letztes Jahr formulierte: "Dem jüdischen Volk, von allen Völkern der Erde, das Recht auf Selbstbestimmung zu verweigern, ist sicherlich diskriminierend."

Allen Völkern der Erde? Die Kurden haben keinen eigenen Staat. Genauso wenig wie die Basken, Katalanen, Schotten, Kaschmiris, Tibeter, Abchasen, Osseten, Lombarden, Igbo, Oromo, Uiguren, Tamilen und Québécois, noch Dutzende anderer Völker, die nationalistische Bewegungen gegründet haben, um Selbstbestimmung anzustreben, diese aber nicht erreichen konnten.

Dennoch kommt kaum jemand auf die Idee, dass die Ablehnung eines kurdischen oder katalanischen Staates einen antikurdischen oder antikatalanischen Fanatiker ausmacht. Es ist weithin anerkannt, dass Staaten, die auf ethnischem Nationalismus basieren - Staaten, die geschaffen wurden, um eine bestimmte ethnische Gruppe zu repräsentieren und zu schützen - nicht der einzige legitime Weg sind, um die öffentliche Ordnung und die individuelle Freiheit zu gewährleisten. Manchmal ist es besser, einen staatsbürgerlichen Nationalismus zu fördern, einen Nationalismus, der eher auf Grenzen als auf Herkunft aufbaut: die spanische Identität inklusiver für Katalanen oder die irakische Identität inklusiver für Kurden zu machen, anstatt diese multiethnischen Staaten zu zerstückeln.

Man sollte meinen, die jüdischen Führer würden das verstehen. Man sollte meinen, dass sie es verstehen würden, weil viele der gleichen jüdischen Führer, die nationale Selbstbestimmung als universelles Recht bezeichnen, es den Palästinensern ganz bequem verweigern.

Argument Nummer
zwei ist eine Variation dieses Themas. Vielleicht ist es nicht bigott, sich dem Streben eines Volkes nach Staatlichkeit zu widersetzen. Aber es ist bigott, einem Volk die einmal erlangte Staatlichkeit wieder wegzunehmen. "Es ist eine Sache, auf dem Scheingericht der historischen Was-wäre-wenns zu argumentieren, dass Israel nicht hätte entstehen sollen", argumentierte der Kolumnist der New York Times, Bret Stephens, Anfang dieses Monats. Aber "Israel ist jetzt die Heimat von fast 9 Millionen Bürgern, mit einer Identität, die so unverwechselbar und stolz israelisch ist, wie die Holländer Holländer oder die Dänen Dänen sind. Antizionismus schlägt nichts weniger vor als die Beseitigung dieser Identität und die politische Enteignung derer, die sie hochhalten."

Aber es ist nicht bigott, zu versuchen, einen Staat, der auf ethnischem Nationalismus basiert, in einen Staat zu verwandeln, der auf zivilem Nationalismus basiert, in dem keine ethnische Gruppe besondere Privilegien genießt.

Im 19. Jahrhundert gründeten die Afrikaner mehrere Staaten, um ihr Streben nach nationaler Selbstbestimmung zu erfüllen, darunter die Transvaal und der Oranje-Freistaat. Dann, 1909, fusionierten diese beiden afrikanischen Staaten mit zwei von englischsprachigen Weißen dominierten Staaten zur Union von Südafrika (später Republik Südafrika), die den weißen Südafrikanern eine Art nationale Selbstbestimmung bot. Das Problem war natürlich, dass die Versionen der Selbstbestimmung, die vom Transvaal, dem Oranje-Freistaat und dem Apartheid-Südafrika aufrechterhalten wurden, Millionen von Schwarzen ausschlossen, die innerhalb ihrer Grenzen lebten.

Dies änderte sich 1994. Mit der Beendigung der Apartheid ersetzte Südafrika einen ethnischen Nationalismus der Afrikaner und einen rassistischen Nationalismus der Weißen durch einen bürgerlichen Nationalismus, der Menschen aller Ethnien und Rassen umfasste. Es setzte eine Verfassung in Kraft, die "das Recht des südafrikanischen Volkes als Ganzes auf Selbstbestimmung" garantierte.

Das war keine Bigotterie, sondern ihr Gegenteil.
- Ich betrachte Israel nicht als einen Apartheidstaat. Aber sein ethnischer Nationalismus schließt viele der Menschen aus, die unter seiner Kontrolle stehen. Stephens stellt fest, dass Israel fast 9 Millionen Bürger umfasst. Was er nicht erwähnt, ist, dass es in Israel auch fast 5 Millionen Nicht-Bürger gibt: Palästinenser, die unter israelischer Kontrolle im Westjordanland und im Gazastreifen leben (ja, Israel kontrolliert immer noch den Gazastreifen), ohne grundlegende Rechte in dem Staat, der ihr Leben dominiert.

Ein Grund dafür, dass Israel diesen Palästinensern nicht die Staatsbürgerschaft gibt, ist, dass es als jüdischer Staat, der die Juden schützen und repräsentieren soll, eine jüdische Mehrheit behalten will, und 5 Millionen Palästinensern das Wahlrecht zu geben, würde das gefährden. Sogar unter den 9 Millionen Bürgern Israels sind etwa 2 Millionen - die sogenannten "arabischen Israelis" - Palästinenser.  mehr >>>


Ben-Yair mit seiner Schwester Naama Bartal in Sheikh Jarrah im Jahr 2019.

Ehemaliger Generalstaatsanwalt entdeckt, dass eine Siedlergruppe das Sheikh-Jarrah-Haus seiner Familie übernommen hat

Michael Ben-Yair war überrascht, als er herausfand, dass eine religiöse, gemeinnützige Gruppe von Palästinensern, die im Haus seiner Großmutter in Ost-Jerusalem lebten, Hunderttausende von Schekel an Miete verlangte - mit der Genehmigung eines rabbinischen Gerichts. Seine juristische Reise, um das Haus zurückzufordern, offenbart den Modus Operandi der Siedler in ihrem Bestreben, Sheikh Jarrah zu 'judaisieren'.

Nir Hasson - Jun. 15, 2021 - Übersetzt mit DeepL

Eine gemeinnützige Siedlergruppe hat ein Gebäude im Ostjerusalemer Stadtteil Sheikh Jarrah übernommen, das der Familie von Michael Ben-Yair gehört, einem ehemaligen Generalstaatsanwalt und pensionierten Bezirksrichter. Die Gruppe kontrollierte das Gebäude jahrelang und kassierte von den palästinensischen Bewohnern Miete in Höhe von Hunderttausenden von Schekeln, ohne das Wissen der gesetzlichen Erben des ursprünglichen Eigentümers des Gebäudes.

Ben-Yair entdeckte vor zwei Jahren, dass das Haus seiner Großmutter von der Gruppe übernommen worden war. Niemand von der Abteilung des Generalverwalters und des amtlichen Verwalters des Justizministeriums, der rabbinischen Gerichte oder der Siedlergruppe hatte versucht, ihre gesetzlichen Erben zu finden. Seitdem führt er einen juristischen Kampf, um das Gebäude den Siedlern zu entreißen und seinen palästinensischen Bewohnern zu erlauben, dort zu bleiben. Auf seiner Reise entdeckte Ben-Yair die verdrehten und rechtlich fragwürdigen Methoden der Siedler, Sheikh Jarrah zu "judaisieren".

'Sie hätten uns leicht finden können.'

Nahalat Shimon war eine kleine jüdische Nachbarschaft im westlichen Teil von Sheikh Jarrah im späten 19. Jahrhundert. Michael Ben-Yair, der unter Yitzhak Rabin und Shimon Peres Generalstaatsanwalt war, wurde dort 1942 geboren. Im Jahr 1948 flohen die Bewohner, nachdem das Viertel von der arabischen Legion Jordaniens erobert worden war. Wie die meisten jüdischen Bewohner, die aus Ost-Jerusalem in den Westteil der Stadt flohen, wurde die Familie für den Verlust ihres Hauses entschädigt und erhielt ein alternatives Haus und ein Geschäft im Stadtteil Romema.

In den 1990er Jahren begannen Siedlerorganisationen eine Kampagne, um die arabischen Bewohner von Sheikh Jarrah durch jüdische zu ersetzen, basierend auf einem Gesetz, das es Juden erlaubt, Eigentum, das sie 1948 besaßen, zurückzufordern, auch wenn sie für den Verlust entschädigt wurden. Nahalat Shimon wurde in einen östlichen Abschnitt, Karm al-Jaouni genannt, aufgeteilt, wo Land im Besitz der Räte der jüdischen Ashkenazi und Mizrahi Gemeinden war. Das Land im westlichen Teil, genannt Umm Haroun, wo Ben-Yairs Familie lebte, war im Privatbesitz von jüdischen Familien.

Das Land im östlichen Abschnitt wurde später von einer gemeinnützigen Gruppe namens Nahalat Shimon gekauft, die von einer ausländischen Firma kontrolliert und von einem Siedleraktivisten namens Yitzhak Mamo geleitet wird. Im westlichen Teil brauchten Mamo und die Siedlergruppen die Kooperation der jüdischen Familien, die die Grundstücke geerbt hatten. In einigen Fällen erhielten sie die Kooperation und kauften die Gebäude und vertrieben die dort lebenden palästinensischen Familien. Im Fall von Ben-Yairs Familie wählten sie eine andere Methode.

Das Haus und ein angeschlossener Laden sind in einem "Treuhanddokument" aufgeführt, einer Art Testament, das von Ben-Yairs Großmutter, Sarah Jannah, Tochter von Menashe Shvili, verfasst wurde. Im Jahr 1927 erklärte sie vor einem rabbinischen Gericht in Jerusalem, dass das Haus und der Laden auf ihre Erben und dann auf die Erben der Erben übergehen würden. Sie fügte hinzu, dass, wenn, Gott bewahre, kein Familienmitglied nach den ursprünglichen Erben am Leben bliebe, der Besitz an eine georgische Synagoge in der Nachbarschaft übertragen werden würde. Dies war in jenen Tagen üblich, in Fällen von Familien ohne lebende Nachkommen.

Aufgrund dieses letzten Satzes legte eine rechtsgerichtete gemeinnützige Gruppe namens Meyashvei Zion (Siedler von Zion), die von Mamo geleitet wird, im Jahr 2002 bei einem rabbinischen Gericht Berufung ein und bat darum, dass Mamo und eine weitere Person namens Oren Sheffer als Gerichtsdelegierte ernannt werden, um festzustellen, wem das Grundstück gehörte. Das Gericht genehmigte ihren Antrag. Kurz darauf teilten die beiden dem Gericht mit, dass sie keine Erben gefunden hätten, und das Gericht ernannte die beiden kurzerhand zu Treuhändern dieses Gebäudes, ohne dass das Gericht nennenswerte Anstrengungen unternommen hätte, die Erben ausfindig zu machen.

Die Entscheidung basierte auf der Annahme, dass keine Erben gefunden werden konnten, obwohl Sarah Jannah im Bevölkerungsregister auftaucht, da sie 1955 starb, nachdem der Staat gegründet wurde. Jeder, der wollte, hätte ihre Erben durch eine einfache Suche im Innenministerium leicht finden können. "Die Identitätsnummern der ganzen Familie waren fortlaufend", sagt Ben-Yair. "Die meines Bruders endet mit 03, meine mit 04, die Ausweisnummern meiner Großeltern endeten mit 05 bzw. 06."

Im Jahr 2004 erhob der Generaladministrator und offizielle staatliche Verwalter, der das Anwesen seit 1967 verwaltet hatte, Einspruch gegen die Ernennung der neuen Treuhänder mit dem Argument, dass versucht werden sollte, lebende Familienmitglieder ausfindig zu machen, aber das Gericht lehnte diesen Antrag ab. Ein Jahr später übergab der Konkursverwalter das Gebäude an Mamo und Sheffer und erstattete der gemeinnützigen Organisation sogar 250.000 Schekel (77.000 Dollar) für die Miete, die der Staat bis dahin von den palästinensischen Bewohnern erhoben hatte. In den nächsten neun Jahren erhielt die Gruppe 600.000 Schekel an Einnahmen aus der Immobilie.

Im Jahr 2011 gelang es einer anderen gemeinnützigen Gruppe, dem georgischen Gemeinderat, mit Unterstützung eines rabbinischen Gerichts, die Kontrolle über das Grundstück zu übernehmen. Auch diese Gruppe scheiterte bei der Suche nach den wahren Erben. Protokolle von rabbinischen Gerichtssitzungen aus dem Jahr 2016 zeigen, dass der georgische Rat wusste, dass das Grundstück gesetzliche Erben hatte, die nicht davon profitierten. Der Rat kannte sogar deren Namen. "Sie sagten mir, es gehöre jemandem, Professor Yair ... Prof. Michael Ben-Yair; wir versuchen, ihn zu finden", sagte der georgische Treuhänder David Bandar, in einer der Sitzungen.

'Mangel an grundlegendem Anstand'
- Als Sheikh Jarrah nach der Vertreibung palästinensischer Familien aus ihren Häusern vor einem Jahrzehnt in die Schlagzeilen geriet, schloss sich Ben-Yair Demonstrationen an, die von einer Solidaritätsbewegung gegen jüdische Siedler organisiert wurden. Er verfasste sogar ein Pamphlet, in dem er erklärte, dass jüdische Familien, die von dort geflohen waren, eine Entschädigung für ihre Häuser erhalten hatten, was die Forderung nach Rückgabe ihrer alten Häuser illegal und unmoralisch machte.

Vor zwei Jahren entdeckte Ben-Yair, dass Siedler damit begonnen hatten, Palästinenser aus einem Laden zu vertreiben, von dem er glaubte, er gehöre zum Haus seiner Großmutter. Daraufhin wandte er sich an den offiziellen Verwalter, den Anwalt Sigal Yakobi, der auch der amtierende Generaldirektor des Justizministeriums ist. "Bis zu diesem Zeitpunkt dachte ich, das Grundstück sei noch auf den Namen meiner Großmutter registriert und ich nahm an, dass es von palästinensischen Flüchtlingen bewohnt wird, die dort unbehelligt leben. Da wir 1948 eine Entschädigung erhalten hatten, machte ich mir nicht die Mühe, die aktuellen Eigentumsverhältnisse im Grundbuchamt zu überprüfen", sagt er.

Ben-Yair sagt, dass, als er sich mit der offiziellen Verwalterin traf, sie eine Überprüfung durchführte und entdeckte, dass das Grundstück freigegeben worden war.

"Ich sagte ihr, dass wir die Erben sind, also bat sie darum, das Treuhanddokument zu sehen und sie war fassungslos. Sie sah, dass es sich um einen privaten und nicht um einen öffentlichen Trust handelte", erzählt er. Bei dem Treffen erfuhren die Familienmitglieder zum ersten Mal von dem Testament ihrer Großmutter. Ben-Yair und seine Schwester, Na'ama Bartal, baten daraufhin das Gericht um Einsicht in die Treuhandakte. Das Gericht lehnte den Antrag mit der Begründung ab, sie hätten keine ausreichenden Unterlagen, um ihre verwandtschaftliche Beziehung zu ihrer Großmutter zu beweisen.

Ben-Yair legte gegen die Entscheidung Berufung beim Tel Aviver Magistratsgericht ein und verlangte, dass das Innenministerium angewiesen wird, ihm die Dokumente zu geben, die bestätigen, dass er der Enkel seiner Großmutter ist. Ben-Yair gewann die Berufung, und das Innenministerium soll die Dokumente nächste Woche aushändigen.

Zur gleichen Zeit reichten die Anwälte Michael Sfard und Alon Sapir mit Unterstützung von Peace Now einen Antrag beim rabbinischen Gericht ein, die Familienmitglieder als Treuhänder zu bestimmen. "Michael Ben-Yair ist nicht untergetaucht und wurde nicht in ein feindliches Land verschleppt; er hat nicht seinen Namen geändert oder sich in seinem Schlafzimmer versteckt. Er ist nicht nur eine Person, die leicht zu finden ist, er ist eine öffentliche Person, die öffentliche Aussagen macht und sogar ein Buch über Scheich Jarrah drei Jahre zuvor veröffentlicht hat", schrieben Sfard und Sapir in ihrem Antrag an das Gericht.

Eine Entscheidung über ihren Antrag steht noch aus, aber in der Zwischenzeit ordneten die rabbinischen Richter an, dass alle Aktivitäten des Trusts ausgesetzt werden. Ben-Yair und seine Schwester sagten, dass sie hoffen, ihr Haus bald zurückzubekommen und dass sie danach beabsichtigen, die Treuhänder von Meyashvei Zion und die georgische Gemeinde auf das Geld zu verklagen, das sie über die Jahre von den Palästinensern gesammelt haben.

Da das Treuhanddokument den Verkauf des Hauses verbietet, hofft Ben-Yair, seine Familie davon zu überzeugen, das Grundstück für eine symbolische Gebühr für einen längeren Zeitraum an die dort lebende palästinensische Familie zu vermieten. "Es ist nicht nur eine Frage von 'was mein ist, ist mein und was dein ist, ist mein'. Es ist ein grundlegender Mangel an Anstand und unter jedem Rechtssystem unvorstellbar, dass ich sowohl eine Entschädigung als auch das Eigentum, für das ich die Entschädigung erhalten habe, erhalten soll", sagt Ben-Yair. "Es würde auch die Vertreibung von Palästinensern bedeuten, die zum zweiten Mal zu Flüchtlingen würden, während sie nicht berechtigt sind, ihr Eigentum von vor 1948 zurückzufordern. Die Gerechtigkeit verlangt, dass sie nicht vertrieben werden und dass ihr Gewahrsam an dem Haus sichergestellt wird."

"Es ist eine verrückte Geschichte", sagt Rechtsanwalt Sfard, der Ben-Yair vertritt. "Die Person, nach der sie eigentlich suchen sollten, saß genau dort in seinem Büro auf der Etage über dem offiziellen Staatsverwalter im Justizministerium. Das zeigt nur die Intensität der Verheimlichung und der Verbindung zwischen den judaisierenden Elementen und dem rabbinischen Gericht. Das Gericht soll sich vergewissern, dass die Treuhänder nichts tun, um die Wünsche der Person zu verfälschen, die das Vermächtnis hinterlassen oder den Trust gegründet hat."

"Ben-Yairs Geschichte gibt uns die Möglichkeit, einen Blick in das System der Enteignung in Ost-Jerusalem zu werfen", sagt Hagit Ofran von Peace Now. "Die staatlichen Behörden, der offizielle staatliche Verwalter und das rabbinische Gericht ermöglichen und fördern sogar die Vertreibung der Palästinenser und ihre Ersetzung durch Siedler. Die Regierung kann nicht länger argumentieren, dass Sheikh Jarrah nur eine Immobilienangelegenheit ist. Es ist eine politische Angelegenheit, die in der Verantwortung des Staates liegt, und der Staat ist auch dafür verantwortlich, das Unrecht zu verhindern."

'Es mag einige Verwirrung gegeben haben'
- Die Verwaltung der rabbinischen Gerichte sagt: "Im Jahr 2011 kamen mehrere Personen vor das Gericht und behaupteten, es seien keine Erben gefunden worden. Deshalb ordnete das Gericht an, dass das Grundstück im Sinne der Treuhandurkunde für einen öffentlichen Zweck verwendet werden soll. Zu den aktuellen Verwaltern gehört auch die georgische Gemeinde. Das Material in der Akte zeigt, dass der Name der Frau, die den Trust gegründet hat - Sarah bat Menashe Hannah/Jannah/Shvili - unterschiedlich geschrieben wird, was zu Verwechslungen geführt haben könnte.

"Es ist sehr wichtig zu bemerken, dass diejenigen, die behaupten, die Erben der Verstorbenen zu sein, bis heute nicht bewiesen haben, dass sie tatsächlich ihre Nachkommen sind, und sie führten ein Gerichtsverfahren in dieser Angelegenheit vor anderen Foren. Trotzdem und aus Vorsicht wandte sich der Antragsteller zunächst an Rachel Shakarji, die Aufsichtsbehörde für religiöse Güter, die für wohltätige Zwecke bestimmt sind, und bat um eine einstweilige Verfügung, die die Verwalter des Trusts anweist, keine Maßnahmen zu ergreifen, die den Zustand des Trusts in rechtlicher oder wirtschaftlicher Hinsicht verändern würden.

"Das Gericht hat sofort eine einstweilige Verfügung erlassen, die nach wie vor gültig ist, obwohl die Personen, die behaupten, die Erben der Person zu sein, die den Trust gegründet hat, ihre Verwandtschaft mit ihr nicht nachgewiesen haben und obwohl ein halbes Jahr vergangen ist, seit die einstweilige Verfügung erlassen wurde. In Anbetracht der Zeit, die seit der Errichtung des Trusts vergangen ist, der Lage des Grundstücks und der Umwälzungen, die dort stattgefunden haben, ist es möglich, dass es zu Fehlern gekommen ist. Aber wie gesagt, bis heute ist die Behauptung der familiären Beziehung zwischen den Antragstellern und dem Urheber des Trusts nicht bewiesen worden."

Rechtsanwalt Shlomo Toussia-Cohen, der die georgische Gemeinde vertritt, lehnte es ab, für diesen Artikel zu kommentieren. In ihrer Antwort an das rabbinische Gericht behaupteten die Georgier, dass Ben-Yair und seine Schwester ihre Blutsverwandtschaft zu Sarah Jannah nicht bewiesen hätten und dass Ben-Yairs öffentliche Äußerungen über die Rechte der Palästinenser dort darauf hindeuten, dass er versucht, gegen die Prinzipien des Trusts zu handeln und daher keinen Anspruch auf einen Teil davon hat.

Das Büro des offiziellen Staatsverwalters antwortete: "Es handelt sich um ein Treuhandvermögen, das vom Official State Receiver verwaltet wurde und bezüglich dessen Anfang der 2000er Jahre ein Freigabeantrag von den eingesetzten Treuhändern gestellt wurde. In Anbetracht der Tatsache, dass es sich um ein Treuhandvermögen für private Zwecke handelt, hat der Official State Receiver eine Anfrage an das Gericht gestellt, das die Treuhänder ernannt hat, und seine Position zum Ausdruck gebracht, dass die Verwandten des Verstorbenen als Treuhänder eingesetzt werden sollten. Diese Position wurde jedoch vom Gericht nicht akzeptiert und daher wurde das Vermögen 2006 an die Treuhänder freigegeben. Es versteht sich von selbst, dass es die Pflicht der ernannten Treuhänder ist, in Übereinstimmung mit den Zwecken des Trusts, wie sie vom Verstorbenen festgelegt wurden, zu handeln."  Quelle

 

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