Ost-Jerusalem: Jüdische Siedler beschlagnahmen 15 palästinensische Häuser in Silwan

8. April 2021 - Übersetzt mit DeepL

Jüdische Siedler haben 15 palästinensische Häuser im besetzten Ostjerusalemer Stadtteil Silwan beschlagnahmt, berichtete der israelische Sender Channel 7.

Nach Angaben des Senders brachten die Siedler israelische Flaggen an 15 Häusern in Silwan an, nachdem die Organisation Ateret Cohanim diese beschlagnahmt und an Siedlerfamilien übergeben hatte.

Ateret Cohanim ist eine von der Regierung unterstützte jüdische Gruppe und ein Bildungsinstitut, das im muslimischen Viertel der Altstadt von Jerusalem ansässig ist. Sie arbeitet aktiv an der Judaisierung der heiligen Stadt und der Vertreibung der einheimischen palästinensischen Bewohner aus ihren Häusern.

Der Sender wies darauf hin, dass sich diese neuen beschlagnahmten Häuser zu 22 anderen gesellen, die kürzlich von Ateret Cohanim übernommen wurden.

Im Jahr 2004 begann Ateret Cohanim, bei israelischen Gerichten Anträge zu stellen, um palästinensische Häuser und Eigentum zu beschlagnahmen und einheimische Familien in Silwan und anderen Vierteln der Heiligen Stadt zu vertreiben.

"Während der israelische Staat behauptet, in diesem Schema eine unparteiische Rolle zu spielen, ist er in Wirklichkeit der Vermittler des gesamten Prozesses", schrieb der palästinensische Journalist und Redakteur des The Palestine Chronicle Ramzy Baroud in einem kürzlich erschienenen Artikel.

"Das Endergebnis manifestiert sich in der stets vorhersehbaren Szene, in der eine israelische Flagge triumphierend über einem palästinensischen Haus gehisst wird und einer palästinensischen Familie ein von der UN bereitgestelltes Zelt und ein paar Decken zugewiesen wird", fügte Baroud hinzu.   Quelle

 

Zur Feier des Tages der palästinensischen Kinder

, Nesletter - Khaled Quzmar - Generaldirektor Defense for Children International - Palestine

5. 4. 2021  ist der Tag der palästinensischen Kinder, und ich könnte nicht stolzer auf die palästinensischen Kinder sein, für die wir uns einsetzen.

Unsere Teams in Ramallah, Nablus und Hebron arbeiten jeden Tag mit palästinensischen Kindern und befähigen sie, sich für ihre Rechte einzusetzen und Menschenrechtsverletzungen an Kindern in ihren Gemeinden zu dokumentieren.

Mehr als 450 Kinder im gesamten besetzten Westjordanland, einschließlich Ost-Jerusalem, nehmen an 60 von Kindern geleiteten Schutzteams teil, die DCIP ausbildet, um Verletzungen der Kinderrechte zu erkennen und zu überwachen und sich für einen besseren Schutz einzusetzen.

Letztes Jahr haben diese von Kindern geleiteten Teams mehr als 130 Kinderrechtsverletzungen in ihren Gemeinden dokumentiert. Unser Team ging diesen Vorfällen nach, und anhand dieser Daten ermöglichten wir Treffen zwischen den Kindern und palästinensischen Führern, um den Kindern zu helfen, sich für ihre Rechte auf nationaler Ebene einzusetzen.

In diesem Jahr haben die Kinder unserer Programme zur Feier des palästinensischen Kindertages drei Videos geschrieben, gestaltet und gesprochen, um Gleichaltrige und Verantwortungsträger über verschiedene rechtebasierte Probleme aufzuklären, mit denen sie jeden Tag konfrontiert sind.

Ich hoffe, Sie schließen sich mir an, um deren beeindruckende Arbeit zu unterstützen, indem Sie die Videos ansehen und teilen. Sie können auf jedes Bild klicken, um das Video anzusehen.

Kinder in Hebron haben dieses Video mit Puppen erstellt, die die Rechte von Kindern diskutieren, die mit dem Gesetz in Konflikt geraten sind und in Heimen untergebracht sind, einer Alternative zur Inhaftierung innerhalb des palästinensischen Jugendstrafsystems.

Die Rechte von palästinensischen Kindern in Heimen

In diesem Video erzählen palästinensische Kinder von den Gefahren der Kinderheirat und erklären die rechtlichen Gründe, warum Kinder nicht verheiratet werden sollten.

Palästinensische Kinder sprechen sich gegen die Gefahren der Kinderheirat aus

In Nablus schrieben und spielten Kinder in diesem Video, das die Rechte erklärt, die Mädchen haben, um sie vor sexueller Belästigung zu schützen.

Palästinensische Mädchen haben Rechte, um sie vor sexueller Belästigung zu schützen

Wir bei DCIP glauben, dass Kinder mit ein wenig Training und Unterstützung alles haben, was sie brauchen, um ihre Stimme zu erheben und sich für sich und ihre Gemeinden einzusetzen.

Wir sind so stolz auf diese Kinder, dass sie die Bedeutung ihrer Rechte klar artikulieren und ihre Mitschüler und Gemeinschaften darüber aufklären. Nichts von alledem wäre ohne Ihre Unterstützung möglich.

Wir alle hier in Palästina wünschen Ihnen einen fröhlichen Tag der palästinensischen Kinder.

 

 

 

 

Israel hält 230 palästinensische Kinder im Jahr 2021 fest: Bericht

von Anadolu Agency  - 5. 4. 2021

Israels gewaltsame Verhaftungen von palästinensischen Kindern setzten sich im Jahr 2021 fort, da die Behörden seit Anfang des Jahres 230 Kinder verhaftet haben, sagte ein Bericht der Palästinensischen Gefangenengesellschaft (PPS) am Sonntag.

Der Bericht kommt nur einen Tag vor dem palästinensischen Kindertag, der jährlich am 5. April mit Kultur-, Bildungs- und Medienaktivitäten gefeiert wird, die darauf abzielen, das Bewusstsein für die Notlage der palästinensischen Kinder zu schärfen, "denen aufgrund der israelischen Besatzung die elementarsten Rechte fehlen", so die offizielle palästinensische Nachrichtenagentur WAFA.

Die Verhaftungen konzentrierten sich auf die besetzte Stadt Jerusalem, sagte die PPS, die die Bedingungen der Gefangenen in israelischen Gefängnissen überwacht. Die Rechtsgruppe sagte, dass die Inhaftierten oft entweder gegen Kaution oder durch Verlegung in den Hausarrest freigelassen werden, ohne dass die Zahl derer, die freigelassen wurden, angegeben wird.

"Die inhaftierten Kinder sind verschiedenen Formen des Missbrauchs ausgesetzt, einschließlich der Verweigerung von Essen oder Trinken für lange Stunden, verbale Beschimpfungen und die Inhaftierung unter harten Bedingungen", so die Gruppe. Der palästinensische Zweig von Defense for Children International (DCI) sagte in einer Erklärung, dass 85% der Kinder, die im letzten Jahr verhaftet wurden, körperlicher Gewalt ausgesetzt waren".

Die Organisation, eine globale Bewegung, die sich für die Rechte von Kindern einsetzt, wies auch darauf hin, dass sie 27 Fälle dokumentiert hat, in denen Besatzungstruppen im Jahr 2020 Kinder unter Berufung auf Ermittlungszwecke zwei oder mehr Tage lang in Einzelhaft hielten, und fügte hinzu, dass diese Praxis "Folter oder grausame, unmenschliche oder erniedrigende Behandlung" bedeutet.

Die globale Bewegung sagte, dass sie die Ausstellung von Verwaltungshaftbefehlen ohne Anklage oder Prozess gegen 36 Kinder seit Oktober 2015 dokumentiert hat, von denen zwei immer noch in Haft sind, und fügte hinzu, dass die Besatzung im Jahr 2020 neun Kinder in der Westbank und im Gazastreifen getötet hat.

Nach offiziellen palästinensischen Angaben werden schätzungsweise 4.400 Palästinenser in israelischen Gefängnissen festgehalten, darunter 39 Frauen und 350 Verwaltungshäftlinge. Verwaltungshaft erlaubt es den israelischen Behörden, die Haft eines Gefangenen ohne Anklage nach Ablauf der Strafe zu verlängern, die zwischen zwei und sechs Monaten liegt.
Quelle

 

Quelle

Das Palästina Portal wird am 10. 4. 2021 20 Jahr alt

 Das Palästina-Portal: Die deutsche Stimme der Palästina-Solidarität
Ludwig Watzal - 2. 9. 2011

Seit zehn Jahren hat das palästinensische Volk in Deutschland auch eine Stimme im World Wide Web. Zu verdanken haben dies die deutschen Kritiker der israelischen Besatzungspolitik dem Dortmunder Künstler Erhard Arendt. Nur seinem schier unendlichen Engagement ist es zu verdanken, dass täglich die neusten Nachrichten aus aller Welt in Bezug auf Palästina, den Nahostkonflikt oder die US-amerikanischen Kriege gegen die Muslime und den Islam für die deutschen Palästina-Interessierten online verfügbar sind, ohne dass man sich selbst auf die Suche begeben müsste.

Der Betreiber dieses kritisch-solidarischen Portals ist scheinbar nicht nur täglich „25“ Stunden im Internet, sondern muss sich auch permanent gegen Verleumdungskampagnen und -klagen der „Israellobby“ erwehren, die ihn dadurch vermutlich finanziell ruinieren will, respektive zur Kapitulation zwingen möchte. Aber da sind sie bei Arendt – anders als bei Mahmoud Abbas - an der falschen Adresse oder vielmehr genau an der richtigen. Sein Motto scheint zu lauten: Je mehr Druck ich bekomme, desto renitenter reagiert ich. Eine solche aufgeklärte und demokratische Haltung kann man sich als Demokrat nur wünschen. Hier wird Zivilcourage praktisch gelebt und nicht wie auf anderen Websites nur als politisch-korrekte rhetorische Monstranz vor sich hergetragen.

Im Rahmen einer beispiellosen Verleumdungskampagne der „Israellobby“ in Kooperation mit diversen Behörden gegen zahlreiche andersdenkende kritische Zeitgenossen hat das Palästina-Portal Flagge gezeigt und eine Gegenöffentlichkeit hergestellt, die es in der veröffentlichten Meinung – scheinbar aus Angst vor politischen Konsequenzen – nicht gegeben hat. Auch hat das Portal mehreren Verunglimpften publizistisch beigestanden und die Methoden der Verleumder sowie ihre antidemokratischen und denunziatorischen Machenschaften entlarvt. Ein Ergebnis der Arbeit des Palästina-Portals ist: diese Figuren sind weitgehend verstummt.  >>>

Der gequälte Tanz des Kolonisators: Peter Beinart, der liberale Zionismus und der Kampf um Palästina

Peter Beinarts Ruf nach Gleichheit versucht, Israel als jüdisches Projekt zu reformieren, anstatt sein System der rassischen Vorherrschaft abzulehnen, und stellt die jüdische Identität über die Rechte der Palästinenser.

Von Mark Braverman 6. April 2021

Anfang des Jahres rief der in Jerusalem lebende Journalist und Analyst Nathan Thrall die zionistische Linke auf, die die Fiktion verbreitet, dass Israel, solange es davon absieht, besetztes palästinensisches Land zu annektieren, die Grenze zur Apartheid nicht überschreitet. Der Aufsatz, "The Separate Regimes Delusion: Nathan Thrall on Israel's Apartheid", wurde von der London Review of Books am 21. Januar 2021 veröffentlicht. "Die Prämisse, dass Israel eine Demokratie ist", schreibt er, "beruht auf dem Glauben, dass man den Staat vor 1967 von dem Rest des Territoriums unter seiner Kontrolle trennen kann." Die "Separate-Regime-Wahnvorstellung" war ein wesentlicher Bestandteil des fast fünf Jahrzehnte dauernden politischen Theaters des Friedensprozesses zur Errichtung eines palästinensischen Staates in der Westbank und im Gazastreifen. Während Israel fortfuhr, Land zu nehmen und ein System der Kontrolle und Zersplitterung durchzusetzen, das die Schaffung eines souveränen palästinensischen Staates unmöglich gemacht hat, haben sich liberale Zionisten verzweifelt an die Fiktion der Zwei-Staaten-Lösung geklammert, als alles, was der nun unleugbaren Realität im Wege steht, dass Israel und seine besetzten Gebiete einen einzigen Apartheidstaat bilden. Dementsprechend brach ein Proteststurm als Reaktion auf die erklärte Absicht der Regierung aus, im Frühsommer 2020 30% der Westbank zu annektieren. Es war inmitten dieser Kontroverse, dass Peter Beinarts "Yavne: A Jewish Case for Equality in Israel-Palestine" am 7. Juli 2020 in Jewish Currents erschien. Indem er den gordischen Knoten eines jüdischen und demokratischen Israels durchschlug, befürwortete Beinart die Idee eines einzigen Staates für Juden und Palästinenser.

Als glühender Zionist, was er in dem Jewish Currents-Artikel bekräftigt, hat Beinart damit gekämpft, sein Engagement für Humanität mit Israels Zertrampeln der Rechte der Palästinenser und seiner zunehmenden Angleichung an die konservativsten Elemente der US-Gesellschaft in Einklang zu bringen. Im Prozess des Einfädelns dieser Nadel hat Beinart nicht gezögert, mit dem liberalen zionistischen Establishment zu brechen. In einem Artikel aus dem Jahr 2010 in der New York Review of Books mit dem Titel "The Failure of the American Jewish Establishment" (Das Versagen des amerikanisch-jüdischen Establishments) rügte er seine jüdischen Kollegen in den USA für ihre Zurückhaltung, sich öffentlich gegen Israels Besetzung der Westbank zu stellen. Im Jahr 2012 folgte ein Meinungsartikel in der New York Times, in dem er für einen Boykott von Waren plädierte, die in den illegalen Siedlungen produziert werden. Als Beinart im Juni 2020 mit seinen eigenen Worten die "rote Linie" der Treue zur Zweistaatenlösung überschritt und die Idee eines multinationalen Staates oder einer Föderation vertrat, schien es, als sei er bereit, noch weiter zu gehen. "Es ist an der Zeit", schrieb er, "für liberale Zionisten, das Ziel der jüdisch-palästinensischen Trennung aufzugeben und das Ziel der jüdisch-palästinensischen Gleichheit zu umarmen. ...sich ein jüdisches Zuhause vorzustellen, das auch ein palästinensisches Zuhause ist." Der Artikel, der vielen als radikale Wende Beinarts erschien, wurde von vielen Linken als Sieg für die Menschenrechte gefeiert. Sicherlich war Beinarts Argument für einen einzigen gemeinsamen Staat ein weiteres Zeichen dafür, dass die liberale Verteidigung des zionistischen Projekts bröckelt.

Dem ist nicht so. - Beinart versichert uns, dass sein Argument für eine Vereinigung "nicht erfordert, den Zionismus aufzugeben." Der moderne Staat Israel, so argumentiert er, mit seiner systematischen Aufhebung palästinensischer Rechte und seiner unerbittlichen Landnahme, ist eine Form, die der Zionismus angenommen hat, nicht seine Essenz. Der wahre Zionismus, behauptet Beinart, das Projekt, das gerettet werden muss und es wert ist, gerettet zu werden, kann in einem Israel verwirklicht werden, das von Juden und Palästinensern geteilt wird.

Abgesehen von dieser Verschiebung weg von zwei Staaten ist dies dieselbe Position, die Beinart 2012 in seinem Buch "The Crisis of Zionism" vertrat, in dem er argumentierte, dass die Besetzung der Westbank und des Gazastreifens Israels Demokratie vergiftet. Es sei immer noch möglich, so Beinart, dieses Israel zu erlösen, in dem, frei von der ungerechten Besatzung, Juden und Araber als Gleiche koexistieren würden. Diese Haltung entsprach der Position des liberalen Mainstream-Zionismus seit den Osloer Verträgen von 1993, die die Palästinensische Autonomiebehörde gründeten und den angeblichen Fahrplan zur palästinensischen Autonomie im Westjordanland und im Gazastreifen festlegten. In seinem LRB-Artikel legt Thrall die dem sogenannten Friedensprozess zugrunde liegende Logik dar: "Eine konzeptionelle Mauer muss zwischen zwei Regimen aufrechterhalten werden: Das (gute) demokratische Israel und seine (schlechte) provisorische Besatzung. Diese Denkweise entspricht der allgemeinen liberal-zionistischen Überzeugung...dass die Besatzung irgendwo außerhalb des Staates stattfindet und dass sie vorübergehend ist, eine 53 Jahre lange Abweichung von dem, was liberal-zionistische Gruppen wie der New Israel Fund Israels 'liberal-demokratische Gründungswerte' nennen."   >>>

Quelle und mehr bei  >>>

Interview
'Filmemachen? Bring it on!": Ex-Börsenmaklerin Farah Nabulsi über ihre Oscar-Nominierung

Cath Clarke - 7 Apr 2021

Farah Nabulsi war zu Hause im Westen Londons, als sie erfuhr, dass ihr Film The Present für den Oscar als bester Live-Action-Kurzfilm nominiert worden war. Sie hatte ihre Söhne im Teenageralter überredet, zu Hause zu bleiben und die Bekanntgabe zu verfolgen. Als sie ihren Namen hörte, sprang sie auf den Tisch. Ihr Ältester sah sie an, als ob sie verrückt geworden wäre. Er hatte sich in den Kopf gesetzt, dass dies die eigentliche Zeremonie war und sie verloren hatte. "Er sagte: 'Warum bist du so glücklich? Sie haben dich nicht ausgewählt.' Er hat den Moment zerstört."

Der Film ist Nabulsis Regiedebüt, ein kraftvolles 20-minütiges Stück humanistisches Kino über einen palästinensischen Mann, Yusef (Saleh Bakri), der seine Frau mit einem Kühlschrank als Geschenk zum Jahrestag überraschen will. Er geht mit der kleinen Tochter des Paares, Yasmine (Mariam Kanj), einkaufen. Doch ihr großer Tag wird durch zwei Begegnungen mit israelischen Soldaten an einem Checkpoint ruiniert. Yasmine ist Zeugin der Demütigung ihres Vaters - sie zupft an seinem Ärmel und erinnert ihn daran, sich auf die Zunge zu beißen und die Beleidigungen der Soldaten zu schlucken. Es ist eine Studie über Ungerechtigkeit, die - wie die besten Kurzfilme - nicht versucht, zu viel hineinzupacken.

Mit Ende 30 wechselte sie ihren Beruf, nachdem sie in der City als Börsenmaklerin gearbeitet und dann ein Unternehmen für Kinderunterhaltung gegründet hatte. Auf dem Höhepunkt des Dotcom-Booms handelte sie mit Biotech- und Internet-Aktien bei einer Boutique-Investmentbank und später bei JP Morgan. "Ich hatte schon immer ein mathematisches Gehirn", erklärt sie mit einem Achselzucken. "Ich habe Biologie und Mathe geliebt, also bin ich in diese Richtung gegangen. Ich dachte, das ist es, was ich machen wollte. Ich wollte eine starke, unabhängige Frau sein."

An den meisten Tagen stand sie bereits um 6.30 Uhr an ihrem Schreibtisch, um den morgendlichen Anruf entgegenzunehmen, und blieb oft bis spät in den Abend für den US-Markt. Die Stunden waren lang, aber sie genoss das Reisen, das Geld und vor allem das Lernen über neue Technologien. Und dann war da noch der Adrenalinstoß. "Ich habe es geliebt. Es war anstrengend, aber ich war gut darin."

Nabulsi hatte es als Frau im testosteronlastigen Bankgeschäft nicht leicht. "Ich hatte nie das Bedürfnis, auszugehen und bis zu einer dummen Stunde zu trinken", erklärt sie. "Und ich kann wirklich nicht sagen, dass es mich auf einer sehr tiefen Ebene beeinflusst hat, wo ich unglücklich war. ... Ich könnte Ihnen einen ganzen Haufen Geschichten erzählen, aber das wollen wir nicht tun.

"Die Leute fragen mich, wie es ist, eine weibliche Filmemacherin zu sein, und ich sage: 'Hör mal, wenn du in einer Bank warst und mit dem Männchen der Spezies zu tun hattest, dann: Filmemachen? Her damit. Damit kann ich umgehen.'"

Nabulsi wurde in London als Kind palästinensischer Eltern geboren. Ihr Vater, ein in Ägypten geborener Palästinenser, kam nach Großbritannien, um einen Doktortitel im Bauwesen zu erwerben. Ihre Mutter kam über Kuwait, als ihre Familie Palästina nach dem arabisch-israelischen Krieg 1967 verließ. "Meine Rebellion habe ich von ihr", sagt Nabulsi. Wir unterhalten uns per Videotelefonie; in ihrem Logenzimmer hängt ein Bild an der Wand, das ihre Mutter gemalt hat: ein kauernder Löwe.

Als sie aufwuchs, waren ihre Eltern unpolitisch, aber sie ließen die Kinder nie ihre Wurzeln vergessen. "Wir waren nicht die Art von Familie, in der es so war wie ..." Sie setzt eine gedämpfte Stimme auf. "... einfach dazugehören. Sag niemandem, woher wir kommen.' Das kann durch ein Trauma passieren." Doch die Familienurlaube nach Palästina hörten nach der ersten Intifada 1987 auf.

Vor sieben Jahren fuhr sie zum ersten Mal seit 25 Jahren wieder hin. Es war lebensverändernd. "Diese erste Reise war alles", sagt sie, und die Worte kommen in einem Rausch heraus: "Es gibt 100 israelische Checkpoints in der ganzen Westbank. Das hier ist nicht in Israel." Ihre Hände hängen in der Luft vor lauter Unbeschreiblichkeit. "Das ist im Westjordanland. Und da ist die Mauer, die Familien trennt und Menschen von ihrer Arbeit, von ihrem Land, von ihren Schulen trennt. Da gibt es diese illegalen Siedlungen, die nach internationalem Recht illegal sind."

Ich sitze mit einer Mutter zusammen, deren 13-jähriger Junge mitten in der Nacht vom Militär abgeholt wurde - Sie spricht über das getrennte Nummernschildsystem, getrennte Straßen und die Militärpolizei, die gegen Palästinenser vorgeht: "Ich sitze hier mit einer Mutter, deren 13-jähriges Kind mitten in der Nacht vom Militär weggebracht wurde. Man kann sich das nicht einmal ansatzweise ausmalen. Ich war wie weggeblasen, weil ich dachte, ich hätte es verstanden. Aber es gibt einfach keinen Vergleich, wenn man hingeht."

Sie kam traumatisiert zurück. "Es grenzte fast an eine Depression." Um die Erfahrung zu verarbeiten, begann sie zu schreiben, zunächst drei Kurzfilm-Drehbücher, die sie auch produzierte. Nachdem sie The Present geschrieben hatte, schlugen ihr einige Leute vor, Regie zu führen. "Ich fühlte definitiv das Hochstapler-Syndrom, aber ich dachte, wenn ich jemals Regie führe, dann bei diesem Film, denn ich konnte ihn vor meinem geistigen Auge sehen, vom Schauspieler, der die Hauptrolle spielen würde, bis hin zu dem, was das kleine Mädchen trug."

Es gibt eine erstaunliche Szene in dem Film, als Yusef auf dem Weg zur Arbeit einen israelischen Kontrollpunkt passiert. Es herrscht Chaos, Tausende von Männern sind in einer engen Unterführung eingepfercht. Ein paar Männer umgehen die Schlange, indem sie flink über die Stahlstangen darüber klettern. Nabulsi und zwei Kameramänner drehten die Szene im Dokumentarstil am berüchtigten Checkpoint 300 in Bethlehem, der von palästinensischen Männern auf dem Weg zur Arbeit umzingelt ist; sie kommen schon um 3 Uhr morgens an, um sich anzustellen, und während der Hauptverkehrszeit kann es drei Stunden dauern, bis sie die Grenze passieren können. Ich nahm an, dass der fiktive Checkpoint, den Yusef im Film überquert, eine Grenze ist. Aber Nabulsi weist mich zurecht, indem er sagt, dass der Checkpoint im Film für die etwa hundert Checkpoints steht, die überhaupt keine Grenzen überschreiten. "Nein! Das ist alles in Palästina. Zwischen palästinensischen Dörfern, Städten, Städten. Es ist, als würde ich sagen: 'Du willst deine Mutter besuchen, die in Shoreditch wohnt?' Du gehst hier nicht nach Frankreich. Aber du musst durch einen Checkpoint gehen. So bizarr ist das.

"Es ist demütigend und entmenschlichend, da zu stehen. Das ist nicht richtig für ein menschliches Wesen. Tiere sollten nicht so behandelt werden. Dieser Kontrollpunkt wurde für maximales Unbehagen geschaffen. Das spürt man."

Ihre ersten paar Stunden als Regisseurin am Set waren miserabel. In der Nacht zuvor, als sie mit ihrer Wahl für den Schauspieler, der den Besitzer des Elektroladens spielt, in dem Yusef seinen Kühlschrank kauft, nicht zufrieden war, nahm Nabulsi in letzter Minute eine Umbesetzung vor. Um 23 Uhr tingelte sie durch Fitnessstudios und fand schließlich einen Bodybuilder für die Rolle. Er willigte ein, den Film zu drehen, verschlief aber am nächsten Morgen und kam zwei Stunden zu spät. "Um fair zu sein, er hatte das Ausmaß der Sache nicht erkannt. Er dachte, ich würde ein YouTube-Video oder so machen."

Er ist perfekt: ein 16-Kilo-Teddybär von einem Mann. Nabulsi sagt, sie wollte den Anstand und die Freundlichkeit der normalen Menschen zeigen. "Es geht darum, das Klischee einzureißen, wie ein dunkler, bärtiger Mann auf der Leinwand dargestellt wird, als der Terrorist oder was auch immer. Nein, dieser nette Kerl ist so, wie viele bärtige große arabische Palästinenser sind."

Ich frage sie, ob es Leute in der Filmwelt gibt, die sich über ihren Hintergrund im Bankwesen lustig gemacht haben. "Diese Gedanken sind den Leuten durch den Kopf gegangen. Ich habe definitiv einige Filmleute erlebt, die mich anfangs etwas herablassend behandelt haben. Und das lag wohl an dem Gedanken, dass sie zwar eine selbsternannte Filmemacherin ist, aber nicht die Jahre investiert hat oder auf einer Filmschule war. Aber ich habe eine dicke Haut."


"Wichtig ist, dass ich mir selbst beweise, dass ich es schaffe. Es ist mir egal, was andere von mir denken. Und das ist wahrscheinlich der Grund, warum ich in der Lage war zu tun, was ich getan habe, denn es war wirklich ein Tunnelblick..."

Bereut sie ihre Jahre im Bankwesen, dass sie nicht früher zum Film gekommen ist? "Nein. Ich wünschte nicht, ich hätte in meinen 20ern angefangen. All die Fähigkeiten und Erfahrungen, das dicke Fell und die organisatorischen Fähigkeiten, ein gewisses Kapital zu haben. Und Kinder zu haben; ich glaube, mit sehr kleinen Kindern in der Filmwelt zu sein, ist extrem hart. Dieser ganze Übergangsritus hat mich zu diesem Moment gebracht. Ich möchte die Zeit nicht zurückdrehen. Ich bin an dem Ort angekommen, an dem ich sein soll. Ich würde es nicht anders haben wollen."

The Present ist für einen Oscar und einen Bafta nominiert. Die Baftas finden am 10. und 11. April statt; die Oscars sind am 25. April.

Dieser Artikel wurde am 7. April 2021 geändert, um einen Text hinzuzufügen, der klarstellt, dass die in The Present dargestellten fiktiven Kontrollpunkte keine Grenzübergänge sind.

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