
Was treibt den Antisemitismus an?
Das Authentische und das Falsche
Richard Falk - 24. 12. 2019 - Übersetzt
mit DeepL
Nur
die rückschrittlichste Darstellung der
tribalistischen Solidarität kann die
Etikettierung der die sich gegen Israels
missbräuchliche Behandlung des palästinensischen
Volkes als "Antisemiten" wehren.
Wir sehen Aung San Suu Kyis Versäumnis, den
Missbrauch in Myanmar zu verurteilen der
Rohingya, als sie die dunkelsten Wolken über
ihren Friedensnobelpreis warf. Es ist eine
Beleidigung für Juden und andere, um Zionisten,
Evangelikalen und Trompetern zu erlauben,
Solidarität mit dem palästinensischen Kampf zu
brandmarken, oder sogar Empathie mit dem
palästinensischen Volk, das lange Zeit die
Verweigerung seiner grundlegendsten Rechte als
eine neue Art von Antisemitismus ertrug.
Es besteht wenig Zweifel daran, dass der echte
Antisemitismus im Sinne des Judenhasses
zugenommen hat. In Europa und Nordamerika in den
letzten zehn Jahren. Aber die Art und Weise,
warum dies geschieht, und was seine wahre Natur
ist, ist besonders unklar und unterliegt
Manipulationen. Ein Teil dieser Unklarheit ist
absichtlich, und entsteht aus den orchestrierten
Versuchen, Kritik an Israel oder zionistischen
Taktiken und Ideologien als antisemitisch oder
in einigen Gebräuchen als Ausdruck des 'Neuen
Antisemitismus' zu bezeichnen. Diese Ausweitung
des Ausmaßes des Antisemitismus scheint darauf
ausgerichtet zu sein, einen verantwortungsvollen
Widerstand gegen das völkerrechtswidrige
Verhalten Israels zu verhindern und darüber
hinaus die europäischen Juden in ihrem
Aufenthaltsland so unsicher zu machen, dass sie
eine Auswanderung nach Israel in Erwägung ziehen
würden, das in den letzten Jahren eine
Nettoabwanderung von Juden erlebt hat.
Das Wesen des neuen Antisemitismus wurzelt in
der von der International Holocaust Remembrance
Alliance (oder IHRA) vorgeschlagenen Definition,
die starke Kritik an Israel mit dem Hass auf
Juden oder das jüdische Volk vermischt.
Präsident Donald Trump hat diese IHRA-Definition
in seine Executive Order vom 11.12.2019
aufgenommen, die mit Angriffen der US-Regierung
und rechter zionistischer Organisationen auf
respektierte amerikanische Campus-Initiativen
gekoppelt ist, die sich kritisch mit dem
Israel/Palästina-Konflikt auseinandersetzen,
einschließlich der aktiven Beteiligung von
Studenten und Lehrkräften an solchen
gewaltfreien Solidaritätsinitiativen zur
Unterstützung der palästinensischen Suche nach
Grundrechten wie der BDS-Kampagne. Ein aktuelles
Beispiel für diesen Rückschlag der Regierung
sind Aufrufe zur Untersuchung des Center for
Contemporary Arab Studies an der Georgetown
University, da einige seiner Mitglieder
BDS-Unterstützer sind.
Die IHRA-Definition wird in Bezug auf Anzeichen
von Antisemitismus, wie er sich angeblich in der
Kritik an Israel manifestiert, ausgearbeitet.
Eines dieser Zeichen, das die Reichweite der
IHRA-Definition veranschaulichen soll, ist die
Ausgrenzung Israels für Kritik oder
Zwangshandlungen, wenn sein Verhalten nicht
schlimmer ist als das anderer
Menschenrechtsverletzer. Dies ist die Grundlage
für die angebliche Verbindung zwischen BDS und
Antisemitismus. Doch in keinem anderen Kontext
wird diese Art von Test durchgeführt, noch wird
die Schwere des israelischen Fehlverhaltens
jemals erwähnt oder berücksichtigt. Unter
Hinweis auf die Anti-Apartheid-Kampagne gegen
Südafrika vor 30 Jahren sollte daran erinnert
werden, dass Apologeten für die Apartheid damals
in ähnlicher Weise behaupteten, dass die
Bedingungen für Schwarzafrikaner in Südafrika
besser seien als anderswo in der
Subsahara-Region. Solche Behauptungen waren
argumentativ, wurden aber nie dazu benutzt, den
Anti-Apartheid-Aktivismus im Ausland zu
ersticken, einschließlich einer robusten
Anti-Apartheid-BDS-Kampagne in Nordamerika und
Europa, die nach Ansicht vieler Beobachter zu
der unerwarteten Kursänderung der afrikanischen
Führung in Pretoria beigetragen hat, die die
Tore zu einem friedlichen
Post-Apartheid-Südafrika öffnete, das
verfassungsmäßig auf Rassengleichheit und
Menschenwürde für alle beruht.
Meiner
Erfahrung nach sind die schlimmsten Auswirkungen
dieser Bemühungen, antiisraelische Reden und
Aktivitäten als Antisemitismus zu
stigmatisieren, nicht die strafenden
Dimensionen, die Programme und Einzelpersonen
auf unfaire und schädliche Weise treffen,
sondern die größere informelle und meist
unsichtbare Atmosphäre der Einschüchterung und
stillen Diskriminierung, die erzeugt wird.
Bereits schüchterne akademische und
institutionelle Administratoren sind alarmiert,
um Konferenzvorschläge, Rednereinladungen und
Fakultätsbestellungen zu vermeiden, wenn eine
plausible Aussicht auf einen Angriff oder sogar
Kritik durch zionistische Überwachungsgruppen
besteht. Ich bin mir sicher, dass andere in
dieser Richtung Geschichten zu erzählen haben,
aber in meinem eigenen Fall habe ich viele
solcher Fälle erlebt und davon gehört.
Nur
wenige erreichen Sichtbarkeit, was passieren
kann, wenn ein zuvor vereinbarter Treffpunkt
aufgrund des Drucks in den Hinterzimmern
abgesagt wird oder eine Veranstaltung wegen
angeblicher Sicherheitsbedenken abgesagt wird.
Das ist mir im Zusammenhang mit einer Londoner
Launch-Tournee meines Buches über
Israel/Palästina vor zwei Jahren passiert, als
Geschichten über geplante Unterbrechungen in
Umlauf gebracht und mit geplanten
Unterbrechungen gedroht wurde, um Absagen zu
veranlassen, die an zwei Universitäten
stattfanden. Einige dieser geplanten
Veranstaltungen gingen voran, einschließlich
einer etwas stürmischen Sitzung an der London
School of Economics, wo während der
Diskussionszeit Schreie und feindliches
Verhalten von Anhängern und Kritikern Israels im
Publikum als Bedrohung der öffentlichen Ordnung
angesehen wurden, aber die Sitzung ging zu Ende.
Mir wurde gesagt, dass die LSE später mit
strengeren Vorschriften reagierte, um ein
Gleichgewicht in den Präsentationen und eine
völlig neutrale Identität des Moderators zu
gewährleisten, was ein institutionelles Signal
ist, das kontroverse Themen entmutigen soll. Das
ist schon schlimm genug, aber ich denke, die
wirkliche Wirkung dieser Erfahrungen besteht
darin, dass die Fakultät und die Verwaltung es
sich zweimal überlegen müssen, bevor sie
Veranstaltungen unterstützen, die als
israelkritisch oder solidarisch mit dem
palästinensischen Kampf wahrgenommen werden.
Mein Eindruck ist, dass die indirekten
Auswirkungen dieses zionistischen Pushbacks
einen wesentlich größeren hemmenden Einfluss auf
die akademische Freiheit und die
Meinungsfreiheit haben als die schockierend
unterdrückenden Initiativen, die von den
gesetzgebenden Körperschaften in so führenden
Ländern wie Frankreich, Deutschland und bald
auch Großbritannien sowie den Vereinigten
Staaten angenommen werden.
Einer der vermeintlichen antisemitischen
Kritikpunkte war über die Jahrhunderte die
Behauptung, dass Juden einen unverhältnismäßig
großen Einfluss auf die öffentliche Ordnung in
einer Weise ausüben, die dem allgemeinen Wohl
der Gesellschaft schadet. Es ist schwer, den
Erfolg der konzertierten zionistischen und
israelischen Bemühungen, die Definition und den
Ansatz der IHRA zu übernehmen, anders zu
interpretieren als eine Bestätigung dieser
Behauptung, die Gründe für die öffentliche
Besorgnis über den übermäßigen Einfluss der
Juden bestätigt. Zwei prominente
Politikwissenschaftler der Mitte, John
Mearsheimer und Stephen Walt, schrieben vor
einem Jahrzehnt eine sehr akademische Studie, um
zu zeigen, wie die israelische Lobby in den
Vereinigten Staaten außenpolitische
Unternehmungen in einer Weise beeinflusst, die
den nationalen Interessen zuwiderläuft. (The
Israeli Lobby and U.S. Foreign Policy (2007)) Ob
wahr oder nicht, und ich glaube, es war wahr,
die Autoren wurden sogar 2003 zu Unrecht
verunglimpft, weil sie es gewagt hatten, solche
Fragen über das Ausmaß, den Charakter und die
politischen Auswirkungen des jüdischen
Einflusses aufzuwerfen, und obwohl die führenden
Köpfe auf ihrem Gebiet zweifellos für immer
mehr, subtile versteckte Karrierepreise bezahlt
haben. Es sei darauf hingewiesen, dass die
gezielte Verfolgung von Muslimen, die in Europa
und Nordamerika häufiger und bösartiger ist als
das, was die Juden erlebt haben, keine
vergleichbare offizielle Verurteilung der
Islamophobie hervorgebracht hat.
Vielmehr ist die fast fanatische Unterstützung
bestimmter rechter politischer Orientierungen
für Israel, die gleichzeitig eine antisemitische
Agenda verfolgen, ein Grund für jeden Versuch,
in die Halbschatten der Verwirrung um dieses
Thema einzudringen. Dies ist der weithin
bekannte Fall für viele christliche evangelikale
Gruppen, die das Buch der Offenbarung als
Versprechen einer Wiederkunft Jesu lesen, sobald
Israel wieder gegründet ist und die Juden
zurückkehren und dann die Möglichkeit haben,
sich zu bekehren oder der Verdammnis zu
begegnen. Tatsächlich hat diese scheinbare
Spannung, fast das Gegenteil der angeblichen
Verschmelzung von anti-israelischen und
antisemitischen Haltungen im IHRA-Ansatz, tiefe
Wurzeln in der vor-israelischen Erfahrung der
zionistischen Bewegung. Seit Beginn des
britischen Mandats lag die jüdische Minderheit
in Palästina unter 10%, kaum die Grundlage für
eine machbare Basis zur Errichtung eines
jüdischen Staates in einer im Wesentlichen
arabischen Gesellschaft in einer historischen
Periode, in der der europäische Kolonialismus
weitgehend diskreditiert wurde und
zusammenzubrechen begann. Zionisten schätzten
die Chancen, ihre Ziele zu verwirklichen, und
beschlossen mit allen Mitteln, diese behindernde
demographische Unterlegenheit zu beseitigen,
zumal die nationale Legitimität sowohl in ihrer
Vision als auch in der breiteren internationalen
öffentlichen Meinung mit demokratischen
Regierungsverfahren verbunden schien, die in
diesem Fall eine jüdische Stimmenmehrheit
voraussetzten.
Infolgedessen
taten die Zionisten alles in ihrer Macht
stehende, um Diaspora-Juden dazu zu bewegen,
nach Palästina zu ziehen, und griffen sogar zu
faustischen Vereinbarungen mit unverschämt
antisemitischen Regimen in Europa,
einschließlich der Nazi-Regierung in
Deutschland. Diese Dynamik des erzwungenen und
induzierten Bevölkerungstransfers von Juden wird
anhand der Archivrecherche in The State of
Terror (2016) von Thomas Suarez dokumentiert.
Vor diesem Hintergrund wurde die antisemitische
Karte von zionistischen Hardlinern auf
widersprüchliche Weise gespielt, früher
nützlich, um die jüdische Einwanderung nach
Israel zu fördern, und in jüngster Zeit, um
Kritik an Israel zu hemmen, wobei das gemeinsame
Element der Opportunismus ist, der eine
Missachtung von Prinzipien mit sich bringt.
Es gibt eine weitere verstärkende Dimension
solcher Maßnahmen, die den IHRA-Ansatz weiter
diskreditiert. Israelische Außenpolitik auch
dann, wenn es einen jüdischen Staat Israel gibt,
der durch das Grundgesetz von 2018
Verfassungsrang erhalten hat: "Israel als
Nationalstaat des jüdischen Volkes", gibt es
weiterhin die israelische Bereitschaft, den
offenen Antisemitismus in einem ausländischen
Führer zu übersehen, vorausgesetzt, es wird
Israel diplomatische Freundschaft gewährt oder
es können wirtschaftliche Gewinne erzielt
werden. Viktor Orban aus Ungarn ist das am
häufigsten zitierte Beispiel, aber das Muster
scheint die Wahl von Modi, Bolsonaro und Trump
als Israels bevorzugte Wohltäter zu erklären.
Netanjahus Israel erwidert diese Freundschaft
mit Waffengeschäften und
militärischem/politischem Training für
Regierungen der extremen Rechten, und sein
Botschafter in Myanmar ging kürzlich so weit,
der Rechtsverteidigung der Regierung Myanmars
vor dem Weltgericht psychologische Unterstützung
gegen die überwältigenden Beweise für den
Völkermord an der muslimischen Minderheit,
Rohingya, zu gewähren. Während die
IHRA-Definition von Antisemitismus als Kontrolle
des Vergessens des Holocausts gerechtfertigt
ist, gilt für Nichtjuden, die Opfer des Genozids
sind, offenbar ein ganz anderes ethisches
Kalkül. Das Vergessen von Völkermorden, während
man sich an den Holocaust erinnert, scheint die
verworrene Botschaft zu sein, die Israel und die
zionistischen Vollstrecker in die Welt senden.
Ich
denke, diese verschiedenen Überlegungen machen
deutlich, dass die gegenwärtige Welle der
Betonung des Antisemitismus durch eine
Kombination vieler, teils echter, teils
gefälschter Querschnittsfaktoren angetrieben
wird. Eine der bösartigsten Entwicklungen der
letzten Jahre ist der Versuch, die Reichweite
des Antisemitismus über seinen Kernbezug zu Hass
und Judenfeindlichkeit hinaus zu erweitern. In
diesem weiten Sinne wird durch die Einstufung
der Befürworter der Menschenrechte der
palästinensischen Völker als Antisemiten sowohl
der Fokus auf den Judenhass verloren, als auch
die bewusst irreführende Behauptung, dass
diejenigen, die sich der israelischen Apartheid
und Unterdrückung widersetzen, antisemitisch
seien. Es scheint offensichtlich, dass solche
Verzerrungen des antisemitischen Diskurses das
Wachstum des zivilgesellschaftlichen Aktivismus
widerspiegeln, der Israel kritisch gegenüber
steht und auf Israels Expansionismus und die
pointierte Trotzhaltung gegenüber Kritik der UNO
und Menschenrechtsorganisationen reagiert. Der
schändliche Versuch, Jeremy Corbyn und die
britische Labour-Partei als antisemitisch zu
brandmarken, fügte ein irrelevantes toxisches
Element in einen Wahlprozess in einem führenden
demokratischen Land ein und ist ein Hinweis auf
die ausstrahlenden Auswirkungen dieses
unverantwortlichen IHRA-Ansatzes zum
Antisemitismus.
Ein letzter Grund für den Verdacht auf eine
solche Taktik ist die scheinbar bedingungslose
Missachtung von dem Verhalten Israels. -
Ohne eine solche Untersuchung ist es eine
destruktive Form der antidemokratischen Polemik,
wenn man Opposition gegen Israel oder
Solidarität mit dem palästinensischen Kampf als
antisemitisch brandmarkt, die den perversen
Nebeneffekt hat, echtes antisemitisches
Verhalten zu fördern, das verurteilt werden
muss. Sogar der notorisch vorsichtige Ankläger
des Internationalen Strafgerichtshofs hat soeben
angekündigt, dass eine Untersuchung der
kriminellen Vorwürfe im Zusammenhang mit den
israelischen Siedlungsaktivitäten im
Westjordanland und im Gazastreifen eingeleitet
werden soll. Darüber hinaus gibt es einen
wachsenden Konsens unter denjenigen, die über
die allgemeinen Beziehungen zwischen Israel und
dem palästinensischen Volk (einschließlich derer
in Flüchtlingslagern und im Exil) informiert
sind, die genau so verstanden werden, dass sie
auf den Kontrollstrukturen der Apartheid
basieren. Wenn dies eine vernünftige Wahrnehmung
ist, dann sind BDS und andere
Solidaritätsinitiativen gerechtfertigte
Antworten, die Unterstützung und Schutz
verdienen und brauchen, anstatt schamhaft als
Antisemitismus stigmatisiert zu werden, und die
die Unfähigkeit und den Unwillen der etablierten
Institutionen kompensieren, die Grundrechte der
verletzlichen Menschen zu schützen.
Quelle
Zum Thema - Nein zum
Antisemitismus - Nein zur Instrumentalisierung
>>> |
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Den Haag nimmt Israel und
Palästina in den Blick
Andreas Zumach - 24. 12. 2019
Der
Internationale Strafgerichtshof hat Ermittlungen
zur Lage in den Palästinensergebieten
angekündigt. Die Untersuchung soll sich auf
mögliche Kriegsverbrechen erstrecken und könnte
bereits 2020 beginnen
Mit der seit über 52 Jahren währenden
Straflosigkeit für mutmaßliche Kriegsverbrechen
in den von Israel völkerrechtswidrig besetzten
palästinensischen Gebieten Westjordanland,
Gazastreifen und Ostjerusalem dürfte es 2020 ein
Ende haben. Erste Ermittlungsverfahren durch den
Internationalen Strafgerichtshof (IStGH) in Den
Haag zu mutmaßlichen Verbrechen sowohl
israelischer Militärs und Sicherheitskräfte als
auch der Hamas und anderer Akteure im
Gazastreifen könnten bereits in der ersten
Hälfte des kommenden Jahres beginnen –
vorbehaltlich einer noch ausstehenden
Überprüfung der territorialen Zuständigkeit des
IStGH für die drei Gebiete.
IStGH-Chefanklägerin Fatou Bensouda geht davon
aus, dass die territoriale Zuständigkeit auf
jeden Fall gegeben ist. Am Freitag hatte sie das
Ergebnis ihrer im Januar 2015 auf Antrag des
„Staates Palästina“ eröffneten Voruntersuchung
bekannt gegeben. „Alle in Artikel 53 des
IStGH-Statuts verlangten Voraussetzungen zur
Eröffnung von Verfahren sind erfüllt“, erklärte
Bensouda. In den Gebieten seien
„Kriegsverbrechen begangen worden“ und würden
„weiterhin begangen“. Die Eröffnung von
IStGH-Verfahren zu diesen Verbrechen sei
„zulässig“, da die lokalen oder staatlichen
Gerichte vor Ort „unwillig oder nicht in der
Lage“ seien, Verfahren durchzuführen.
Schließlich lägen „keine wesentlichen Gründe für
die Annahme vor, dass die Durchführung von
Ermittlungen nicht im Interesse der
Gerechtigkeit liegt“. >>> |
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Abrisse, Verhaftungen und
Landbeschlagnahmungen:
Israels Geschenke an die Palästinenser zu
Weihnachten
Haya Abushkhaidem &
Nour Qudimat - 23. 12. 2019 - Übersetzt mit
DeepL

Einen Tag vor Weihnachten kleidete sich eine
Gruppe palästinensischer Aktivisten, darunter
Mitglieder des Koordinationskomitees für den
Volkskampf, heute in Bethlehem wie der
Weihnachtsmann, um den unterdrückten Familien
Freude zu bringen. Die Aktivisten wollten auch
eine Botschaft an die Welt über die israelischen
Übergriffe in der Weihnachtswoche im
Westjordanland aussenden, da Israel kürzlich
sechs Palästinenser verhaftet, Häuser abgerissen
und Land beschlagnahmt hat.
Das PSCC hielt eine Weihnachtsmann-Zeremonie in
Gebiet C ab, wo die israelische Besatzung
ständig versucht, sich dieses Land durch
Vertreibung der Palästinenser und Zerstörung
ihrer Häuser zu annektieren. Die Zeremonie gilt
als Versuch zu bestätigen, dass es sich um
palästinensisches Land handelt und dass alle
Besatzungsvorgänge völkerrechtswidrig sind.

VIDEO - Die Veranstaltung gilt als Versuch, zu
bestätigen, dass es sich um palästinensisches
Land handelt und dass alle Besatzungsvorgänge
völkerrechtswidrig sind.
"Der palästinensische Weihnachtsmann wird von
Israel gefesselt. Er repräsentiert das Leben,
das wir im Geburtsort von Jesus Christus in der
Stadt Bethlehem leben, die von der israelischen
Apartheidmauer umgeben ist", sagt MuntherAmira,
Leiter des PSCC. "Es ist wichtig für die Welt,
die israelischen Verbrechen im Westjordanland zu
sehen".
Die Aktivitäten der Tour begannen im Dorf
Al-Khader im Norden der Stadt Bethlehem, wo
Israel vor einigen Tagen das Haus von Samih
Salah abgerissen hat. "Ich habe vier Kinder in
Schulen und jetzt haben wir keine Unterkunft",
sagte Samih Salahs Frau gegenüber PNN. Die
Aktivisten machten sich dann auf den Weg nach
Al-Walajah, einem Dorf nordwestlich von
Bethlehem, und besuchten die Familie von Omar
Shananeer, dessen Haus sich direkt hinter der
Apartheidmauer befindet, die sein Haus trennt
und seine Familie durch ein elektrisches Tor vom
Rest des Dorfes isoliert. Die Aktivisten wollten
sein Leiden verdeutlichen und auch den Kindern
durch Weihnachtsgeschenke Freude bereiten. Dies
geschah in Übereinstimmung mit der Entscheidung
des internationalen Strafgerichtshofs, eine
Untersuchung der israelischen Kriegsverbrechen
gegen Palästinenser in Gaza, Westjordanland und
Jerusalem einzuleiten.
"Es ist wichtig für die Leidenden zu wissen,
dass wir sie unterstützen", sagte der Aktivist
Munther Amira, "denn wir Palästinenser teilen
alle den gleichen Schmerz und Kampf. Es ist auch
wichtig für die Welt zu wissen, dass die
Palästinenser auch an Weihnachten nicht von den
Verbrechen der Besatzung verschont bleiben".
Die Tour endete in Al-Makhrour, einem Gebiet im
Nordwesten von Bethlehem, in dem
palästinensisches Land von der Beschlagnahme
durch Israel bedroht ist. Der palästinensische
Aktivist Mahmoud Zawahrah sendet eine Botschaft
der Hoffnung an die Welt: "Ich hoffe, dass
Menschen von außerhalb Palästinas Kerzen für die
Palästinenser, die Nachfolger Jesu, die Söhne
und Enkel Jesu, eines Mannes, der geboren wurde,
um Frieden und Gerechtigkeit zu bringen, was in
Palästina nicht mehr möglich ist, anzünden
werden".
Die Weihnachtszeit ist nun zu einer Kult-Zeit
geworden, die von den Palästinensern gefeiert
wird, die versuchen, ihre Anliegen hervorzuheben
und ihre Stimme zu erheben, um die Welt zu
erreichen.
Quelle
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Palmach-Truppen, die die
Vertreibung der Palästinenser aus der zentralen
Stadt Ramlah im Juli 1948 beaufsichtigten.
Beim Antizionismus geht es darum,
historisches Unrecht zu korrigieren, nicht den
Antisemitismus zu fördern
Die Debatte um den Zionismus ist
lebenswichtig, darf aber auch nicht zu einem
Reinheitstest werden, der die Solidarität dort
schwächt, wo sie aufgebaut werden kann.
Ran Greenstein - 23. Dezember
2019 - Übersetzt mit DeepL
Präsident Trumps
Durchführungsverordnung vom 11. Dezember erwähnt
weder den Zionismus noch den Antizionismus,
weder Israel noch Palästina. Dennoch hat sie
eine hitzige Debatte über alle vier Themen
hervorgerufen, insbesondere über die Beziehung
zwischen Antizionismus und Antisemitismus. Ein
Großteil dieser Debatte findet so statt, als ob
wir uns auf ein gemeinsames Verständnis dieser
Begriffe und ihrer Beziehung zueinander geeinigt
hätten. Es würde sich lohnen, über diese Fragen
nachzudenken, um die Fragen zu klären, vor denen
wir heute stehen.
Der Zionismus - die Ideologie, die politische
Bewegung und das Siedlungsprojekt, die im späten
19. Jahrhundert in Mittelosteuropa entstanden
sind - betrachtete die Juden im Kern als eine
nationale Gruppe, die ein unabhängiges
Heimatland oder einen eigenen Staat braucht, in
dem sie vor Verfolgung sicher sind. Dieses
Heimatland sollte ihr alt-neues" angestammtes
Territorium sein: das historische Land Israel,
das damals das arabisch bewohnte Land Palästina
war.
Um den Zionismus sowie die globale Haltung ihm
gegenüber zu verstehen, muss man den
historischen Kontext, in dem er entstand, mit
drei entscheidenden Dimensionen betrachten. Die
erste war das Aufkommen des Ethnonationalismus
in den untergehenden landgestützten Imperien, in
denen die meisten Juden zu dieser Zeit lebten -
dem russischen, österreichisch-ungarischen und
osmanischen Reich -, in denen
Minderheitengruppen die Unabhängigkeit von ihren
imperialen Oberherren anstrebten. Die zweite war
die Endphase der kolonialen Expansion der
maritimen Imperien - insbesondere
Großbritanniens und Frankreichs - die große
Teile Asiens und Afrikas unter Fremdherrschaft
sahen. Die dritte, die sich später entwickelte,
war die Entkolonialisierung der Gebiete der
alten Reiche und die Entstehung neuer Formen
imperialer Herrschaft, die zum Kalten Krieg und
seinen Nachwirkungen führte.
In seinen frühen Jahrzehnten gelang es dem
Zionismus nicht, die Loyalität der meisten Juden
zu erobern. Einige von ihnen nahmen öffentlich
antizionistische Positionen ein und lehnten die
Forderung nach einer territorialen Konzentration
der Juden in ihrem eigenen Staat ab. Diese
Positionen waren unterschiedlich motiviert durch
religiöse, linke und liberale Weltanschauungen.
Die Mehrheit der Juden war nicht aktiv gegen den
Zionismus, folgte ihm aber weder ideologisch
noch praktisch. Stattdessen bevorzugten sie
andere Optionen: Integration als
Gleichberechtigte in ihren Aufenthaltsländern
(auf individueller oder Gruppenbasis);
Assimilation in die dominanten Kulturen; oder
Einwanderung auf grünere Weiden, wo Juden frei
von alten europäischen Vorurteilen gegen sie
leben konnten, wie z.B. in Nordamerika,
Südamerika und Südafrika.
Im Gegensatz zu diesen Vorgehensweisen forderte
der Zionismus die Juden weltweit auf, sich in
Palästina niederzulassen. Einige taten dies in
den ersten Phasen der zionistischen Bewegung,
aber nicht unbedingt aus ideologischem
Engagement. Tatsächlich zogen viele jüdische
Einwanderer unter Zwang und mangels besserer
Möglichkeiten dorthin - vor allem polnische
Juden in den 1920er Jahren und deutsche Juden in
den 1930er Jahren, deren Weg in den Westen durch
restriktive Gesetze blockiert war.
Dennoch zogen Hunderttausende von Juden nach
Palästina, wodurch die örtliche jüdische
Bevölkerung von 50.000 am Ende des Ersten
Weltkriegs 1918 auf 450.000 am Vorabend des
Zweiten Weltkriegs 1939 anstieg. Es war nicht
nur die wachsende Zahl, die zählte: Während
dieser Zeit kauften die Juden große Landstriche,
errichteten Dutzende neuer städtischer und
ländlicher Siedlungen und bauten unter der
Führung zionistischer Agenturen eine
umfangreiche wirtschaftliche und institutionelle
Infrastruktur auf.
Natürlich widersetzten sich die
palästinensischen Araber von Anfang an der
zionistisch geführten Einwanderung, dem
Landerwerb und der politischen Entwicklung auf
ihrem Land. Sie hatten jedoch wenig Interesse am
Zionismus als Ideologie der jüdischen Nation und
Identität: Der Schwerpunkt der palästinensischen
Nationalbewegung lag immer auf den praktischen
Folgen der zionistischen Besiedlung, da diese
sie direkt betraf. Dass sie speziell von Juden
durchgeführt wurde, war von sehr begrenzter
Bedeutung, und das ist auch heute noch der Fall.
Einige negative Haltungen gegenüber Juden mögen
als Folge der Konfrontation mit dem Zionismus
entstanden sein, aber sie waren ein Ergebnis,
nicht eine Ursache, des Widerstands gegen ein
politisches Projekt, das als Ziel der
Vertreibung und des Ersatzes der Juden angesehen
wurde.
In den 1940er Jahren, nach dem Zweiten Weltkrieg
und dem Holocaust, gewann das Gründungsprinzip
des Zionismus - die Notwendigkeit einer sicheren
Heimat oder eines sicheren Staates für Juden -
breite internationale Unterstützung und wurde zu
einer Mehrheitsposition unter den Juden. Selbst
damals wanderten die meisten derjenigen, die in
den neuen Staat Israel einwanderten, aus Mangel
an besseren Möglichkeiten weiter aus,
insbesondere aufgrund der physischen Vertreibung
und der schwierigen politischen Bedingungen im
Nachkriegs-Osteuropa und einem wachsenden Gefühl
der Unsicherheit und politischen Ausgrenzung im
Nahen Osten und in Nordafrika. Ideologisches
Engagement spielte in diesem Prozess noch eine
geringe Rolle.
Die
Wahrnehmung des Zionismus als Zufluchtsort für
Juden in verzweifelten Verhältnissen, die alles
tun, um ihr Überleben zu sichern, wurde
schließlich in den Köpfen der Juden selbst und
der Welt zementiert.
Dennoch forderte diese Form des jüdischen
Überlebens einen hohen Preis. Israel wurde auf
den Ruinen der palästinensisch-arabischen
Gesellschaft aufgebaut, und seine Gründung
führte zu ihrer groß angelegten ethnischen
Säuberung, Zersplitterung und Exil. Der
Widerstand gegen Israel wurde so in der
arabischen und islamischen Welt weit verbreitet.
Ein Teil dieser Opposition drückte sich
gelegentlich in antisemitischen Diskursen und
Aktionen aus, war aber fast ausnahmslos ein
Ergebnis der Empörung über die Enteignung der
Palästinenser, nicht ihre Ursache. Dies ist bis
heute weitgehend der Fall.
Weltweit wurde der Zionismus gleichzeitig als
eine Form der nationalen Selbstbestimmung und
als eine Form der kolonialen Herrschaft über die
einheimische Bevölkerung des Landes angesehen.
Für die Palästinenser bedeutet Zionismus
Enteignung und Entrechtung, für die meisten
Juden bedeutet er die Unterstützung der Idee
eines jüdischen Staates. Die genauen
Implikationen des jüdischen Charakters des
Staates, seine Beziehung zum Judentum als
Religion, seine praktischen Konsequenzen für
jüdische und nichtjüdische Bürger gleichermaßen
sowie seine Grenzen und seine Politik sind
intern umstritten. Es gibt keine einheitliche
zionistische Position in diesen Fragen, und es
hat sie auch nie gegeben.
Vor diesem Hintergrund bedeutet Antizionismus
für die meisten Solidaritätsaktivisten heute die
Ablehnung der Vorstellung von Israel als einem
exklusiven jüdischen Staat, in dem die
Palästinenser einer minderwertigen Position
unterworfen oder ganz ausgeschlossen sind. In
der Praxis bedeutet Antizionismus die
Unterstützung von Gleichheit, Gerechtigkeit und
Wiedergutmachung für Palästinenser, die als
Bürger zweiter Klasse, besetzte Untertanen oder
staatenlose Flüchtlinge leben. Es bedeutet, das
Recht der Juden zu unterstützen, als
Gleichberechtigte in Israel-Palästina und an
jedem anderen Ort zu leben, ohne besondere
Privilegien oder Verpflichtungen. Dies geht über
den Widerstand gegen bestimmte Politiken hinaus,
wie die Besetzung von 1967 oder die Belagerung
des Gazastreifens, was keine antizionistische
Position erfordert.
Die wichtigsten Auseinandersetzungen in der
internen jüdischen Debatte über den Zionismus in
der Zeit vor 1948 sind für Wissenschaftler von
großem Interesse. Sie sind jedoch im
öffentlichen Diskurs an den Rand gedrängt
worden, weil viele Aktivisten sich nur auf die
israelische Politik konzentrieren. Diese Fragen
sind auch heute noch aktuell: Sind Juden eine
Nation, eine Ethnie, eine Religion oder eine
Kombination aus allem? Brauchen sie einen
eigenen Staat? Ist die Diaspora eine Anomalie
oder ein dauerhaftes, vielleicht wünschenswertes
Merkmal der jüdischen Existenz?
In diesem Kontext der Solidarität und des
Kampfes hängt die Trennung zwischen liberalen
und radikalen Perspektiven von der Frage des
jüdischen Staates ab, der dazu neigt, Zionisten
von Antizionisten zu trennen. Aber das sollte
kein Hindernis sein, sich für gemeinsame
praktische Anliegen zu mobilisieren: Widerstand
gegen die Besatzungs- und Siedlungspolitik von
1967, Gleichheit für palästinensische Bürger und
so weiter. Die Faustregel hier ist, eine breite
Front zu bilden, die auf unseren Gemeinsamkeiten
basiert, während wir gleichzeitig getrennt bei
verschiedenen Zielgruppen für Themen kämpfen,
die uns trennen. Die Frage des Zionismus, so
wichtig sie auch ist, darf nicht zu einem
Reinheitstest werden, der die Solidarität dort
schwächt, wo sie aufgebaut werden kann.
Eine Möglichkeit, dies sicherzustellen, ist die
Annahme einer klaren strategischen Sprache. Die
Kräfte, die die Belagerung von Gaza durchführen,
die Menschen auf beiden Seiten der Grünen Linie
ihres Landes berauben und die Palästinenser
unter Besatzung halten, sind der Staat Israel
und seine militärischen und zivilen Behörden.
Sie werden von Apologeten (Juden und
Nicht-Juden) unterstützt und gefördert, die als
Hasbara-Agenten in Übersee agieren. Es sind
nicht die allgemein als "Zionisten" (geschweige
denn "die Zios") bezeichneten, die all das tun.
Vielmehr handelt es sich um einen konkreten Satz
von Kräften, die auf verschiedene Weise mit dem
israelischen Staatsapparat verbunden sind.
Je mehr wir konkrete Personen, Institutionen und
Politiken ins Visier nehmen und vage und
verschleierte Begriffe vermeiden, desto besser
können wir unsere Solidaritäts- und
Widerstandsbemühungen bündeln und
Anschuldigungen des Antisemitismus als Waffen
gegen die Bewegung zur Beendigung der
israelischen Apartheid und zur Erreichung von
Gerechtigkeit und Gleichheit für alle wirksam
begegnen.
Quelle |
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Westjordanland-Oliven -
eines der am stärksten politisierten
Lebensmittel der Welt
EAPPI UK & Irland -
Patricia - 20. Dezember 2019 - Übersetzt
mit Google
Die
BBC bezeichnete palästinensische Oliven als
"vielleicht das politischste Essen der Welt",
während das Time Magazine die Olivenhaine als
"Schlachtfeld" bezeichnete. Rund 100.000
palästinensische Familien sind auf Olivenbäume
angewiesen, um sie mit Oliven, Olivenöl und
Olivenholz zu versorgen. Die Bäume sind eine
Nahrungsquelle und für viele die
Haupteinnahmequelle. Olivenbäume sind aber nicht
nur eine Ware, sie haben auch kulturelle,
historische und symbolische Bedeutung.
Die Olivenbäume Palästinas wurden von vielen
Generationen gepflegt und es gibt einige der
ältesten Olivenbäume der Welt - in Bethlehem
gibt es einen Baum namens Al-Badawi, von dem
angenommen wird, dass er mehr als 4.000 Jahre
alt ist. Olivenbäume und Olivenzweige gelten
allgemein als Symbole für Frieden und Weisheit.
Olivenbäume symbolisieren die Verbundenheit der
Palästinenser mit dem Land und stehen auch für
palästinensischen Widerstand und
Widerstandsfähigkeit.
In einem Bericht der Vereinten Nationen mit dem
Titel "Der belagerte palästinensische
Agrarsektor" heißt es: „Die Landwirtschaft
ist ein entscheidender Bestandteil der
palästinensischen Erzählung und hat einen
privilegierten Platz in der klassischen und
modernen palästinensischen Literatur, in
traditionellen Liedern und Gedichten. Die
Landwirtschaft ist ein wesentlicher Bestandteil
des palästinensischen kommunalen, kulturellen,
wirtschaftlichen und sozialen Lebens. Bis heute
ist die Landwirtschaft für die Palästinenser und
ihre Identität und Kultur von großer Bedeutung
geblieben, für die Land und Ernte von zentraler
Bedeutung sind. Über ihre traditionelle Rolle
bei der Generierung von Einkommen, Beschäftigung
und Ernährung hinaus symbolisieren Land und
Landwirtschaft die Widerstandsfähigkeit und
Beharrlichkeit der Palästinenser angesichts des
anhaltenden Landverlusts aufgrund der
anhaltenden Besatzung und der Ausweitung
israelischer Siedlungen.
Jeder Aspekt des Lebens in Palästina ist von der
israelischen Besatzung betroffen, weshalb der
Agrarsektor stark eingeschränkt wurde.
Systematische israelische Praktiken und
Kontrollen führen dazu, dass viele
palästinensische Bauern keinen Zugang zu ihrem
eigenen Ackerland haben.
Siedlungen sind ausschließlich israelische
Gemeinschaften, die im besetzten Westjordanland
errichtet wurden. Sie sind nach internationalem
Recht illegal. Sie befinden sich normalerweise
in der Nähe bestehender palästinensischer
Gemeinschaften. Israel schränkt die
palästinensische Freizügigkeit ein und verbietet
den Palästinensern den Zugang zu Siedlungen und
Umgebung - obwohl dies häufig eine Einschränkung
des Zugangs zu ihrem eigenen Land und ihrer
Ernte darstellt. Aufgrund der Lage israelischer
Siedlungen können einige palästinensische
Landwirte nur wenige Tage im Jahr auf ihre
Felder zugreifen, und einige Gebiete sind völlig
unzugänglich.
Siedlungen werden manchmal um privates
palästinensisches Ackerland gebaut. Die 723 km
lange Trennmauer, die Israel vom Westjordanland
trennt, trennt auch Landwirte von ihren Farmen.
Palästinensische Bauern müssen in einem
langwierigen und bürokratischen Prozess
Genehmigungen von Israel beantragen. Im
Erfolgsfall ermöglichen die Genehmigungen den
Durchgang durch militärisch kontrollierte
landwirtschaftliche Tore Israels in der
Barriere. Die Tore sind nur morgens und abends
für kurze Zeit geöffnet.
Israel verweist auch auf ein osmanisches Gesetz,
das bedeutet, dass jedes Land, das drei Jahre
lang nicht kultiviert wurde, automatisch zum
Staatsgesetz wird. Dieses Gesetz wurde
historisch eingeführt, um die Kultivierung und
Pflege von verlassenem Land zu fördern. Der
Antrag des Staates Israel wird jedoch von der
israelischen Nichtregierungsorganisation
B'Tselem und anderen als Vorwand für die
Annexion von Land angesehen. Dies gilt auch
dann, wenn palästinensischen Landwirten keine
Genehmigungen erteilt wurden und sie keinen
Zugang zu ihrem Land haben, um es zu
bewirtschaften.
Einige Bauern berichten, dass Israel, wenn es
ihr Land auf der israelischen Seite der Barriere
für zu klein hält, ihnen keine Erlaubnis
erteilt. Solche strengen Beschränkungen haben
zur Folge, dass die Landwirte keine andere Wahl
haben, als Olivenbäume zu pflanzen, selbst wenn
ihr Land besser für andere Arten der
Landwirtschaft geeignet wäre. Da Olivenbäume mit
wenig Aufmerksamkeit überleben können, sind sie
eine Möglichkeit, Landbesitz zu behalten und die
Haupteinnahmequelle für palästinensische Bauern.
Es gibt unzählige Hindernisse, mit denen
palästinensische Bauern täglich konfrontiert
sind, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen und
an ihrem Land festzuhalten. Ein weiteres
Problem, dem sich viele gegenübersehen, ist die
Zerstörung ihrer Olivenbäume, und es gibt häufig
Berichte darüber, dass Olivenbäume sowohl vom
israelischen Militär als auch von israelischen
Siedlern, die im Westjordanland leben, zerstört
werden.
Am 18. September 2019 erhielt ein Olivenbauer
namens Ghassan * aus dem Dorf Bruqin im Norden
des Westjordanlands einen Anruf von seinem
Nachbarn, der ihm mitteilte, dass sich Soldaten
auf einem seiner Olivenfelder befanden. Er ging
sofort mit seinem Sohn und einem Nachbarn auf
das Feld. Als er ankam, befanden sich rund zehn
Soldaten auf dem Feld, die die Abholzung von 250
seiner Olivenbäume überwachten. Nachdem die
Bäume gefällt worden waren, wurde der Rest mit
einer Art Gift besprüht, um sicherzustellen,
dass sie nicht wieder wachsen würden. Obwohl er
der rechtmäßige Eigentümer des Landes war, hatte
er 2013 eine Einziehungsentscheidung erhalten
und ein sechsjähriger Rechtsstreit begann. Trotz
der Anordnung hatte Ghassan keine andere Wahl,
als das Land weiter zu bewirtschaften und auf
das Beste zu hoffen.
Ghassan,
der die zerstörten Bäume betrachtet. EAPPI / EA
Patricia
Die Bäume, die im September gefällt wurden,
wurden vor fünf Jahren gepflanzt und dieses Jahr
sollte ihre erste Olivenernte sein. Sein Sohn
sagte, dass Ghassan manchmal auf dem Feld
schlief, weil er so besorgt über die Bäume war.
Als er an diesem Morgen im September auf dem
Feld ankam, waren die meisten Bäume zerstört und
er konnte nur noch zusehen, wie der Rest gefällt
wurde. Sein Anwalt hatte keine Nachricht
erhalten, dass die Bäume an diesem Tag gefällt
wurden und die Soldaten Ghassan keine
offiziellen Unterlagen zeigen konnten, die ihre
Handlungen genehmigten. Er setzte sich mit den
örtlichen palästinensischen Behörden in
Verbindung, um Klarheit zu erlangen, aber sie
hatten keine Informationen darüber erhalten,
dass eine rechtliche Entscheidung getroffen
worden war oder dies geschehen würde. Das
israelische Militär ging jedoch vor und
zerstörte die Bäume, die in wenigen Stunden fünf
Jahre lang kultiviert worden waren. Es ist
unwahrscheinlich, dass Ghassan Gerechtigkeit
sieht. Untersuchungen der israelischen NRO Yesh
Din ergaben, dass 93,4% der Untersuchungen in
Bezug auf Schäden an palästinensischen
Olivenbäumen von der israelischen Polizei
eingestellt wurden.
Ghassans
Freund mit zerstörten Bäumen und Industriegebiet
im Hintergrund. EAPPI / EA Patricia
Obwohl Ghassan der Eigentümer des Landes ist,
sagte ein anwesender Soldat, dass das Feld von
Israel als israelisches Staatsland betrachtet
wurde und erklärte offen, dass die Bäume gefällt
wurden, um die Erweiterung des Industrieparks im
angrenzenden Gebiet zu ermöglichen Siedlung.
Dieses große Industriegebiet umfasst derzeit
etwa 350 Fabriken und liegt in unmittelbarer
Nähe des Feldes, auf dem die Olivenbäume gefällt
wurden. Die Einwohner von Bruqin sind auch sehr
besorgt über die Abwässer aus dem
Industriegebiet, die in das Dorf fließen. Die
Bewohner glauben, dass der Abfall zu
Gesundheitsproblemen und Umweltschäden führt.
Seit 1981 hat Israel eine große Menge
Bruqin-Dorfland beschlagnahmt, um die
israelische Siedlung Barqan und ihre
expandierende Industriezone zu errichten. Die
Beschlagnahmungen gehen weiter und die
Palästinenser haben wenig Mittel, um sie
herauszufordern. Einige der Dorfbewohner mit
wenigen Möglichkeiten für alternative
Einkommensformen sind gezwungen, als Arbeiter in
der Siedlung zu arbeiten. Darüber hinaus führt
eine rechtliche Anfechtung nur selten zum Erfolg
der Palästinenser (siehe den früheren Blog von
EA Lesley über die enorme Herausforderung,
Landbesitz vor den israelischen Gerichten
nachzuweisen).
Rund 2,5 Millionen Bäume, von denen ein Drittel
Olivenbäume sind, sollen seit dem
Sechs-Tage-Krieg von 1967 entwurzelt worden
sein, als Israel das Westjordanland zum ersten
Mal besetzte. Das Institut für angewandte
Forschung in Jerusalem schätzt, dass die
Zerstörung von Olivenbäumen die palästinensische
Wirtschaft zwischen 1967 und 2009 mehr als 55
Millionen US-Dollar gekostet hat.
Olivenöl macht 25% der Agrarexporte des
Westjordanlandes aus, und nach Angaben der
Vereinten Nationen sind rund 48% der
landwirtschaftlichen Nutzflächen im
Westjordanland und im Gazastreifen mit
Olivenbäumen bepflanzt, sie machen 70% der
palästinensischen Obstproduktion aus und tragen
14% zum Palästinensische Wirtschaft. Auf rund
1.000 km 2 palästinensischer Fläche werden
Olivenbäume gepflanzt, vor allem, weil sie auf
schlechtem Boden wachsen und Oliven produzieren,
auch wenn die Bauern keinen Zugang zu ihren
Bäumen haben.
Quelle |
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Ein Jahrzehnt im Rückblick:
Die Momente, die die letzten 10 Jahre in Israel
/ Palästina geprägt haben
Yumna Patel -
24. Dezember 2019 - Übersetzt mit Google
Mit
dem Ende eines weiteren Jahrzehnts des
Israel-Palästina-Konflikts scheint die Idee
einer friedlichen und gerechten Lösung für die
Palästinenser weiter als jemals zuvor
unerreichbar.
Ein Großteil der letzten 10 Jahre war von
Verlusten geprägt. Verlust im wahrsten Sinne des
Wortes: von Land, von Häusern, von Leben.
Ausschlaggebend scheint jedoch der Verlust der
Hoffnung zu sein. Hoffnungsverlust bei lokalen
und internationalen Führungskräften, bei der
internationalen Rechenschaftspflicht und in der
Aussicht auf eine Zwei-Staaten-Lösung.
In diesem Jahrzehnt jährten sich die Nakba zum
70. Mal, 50 Jahre nachdem Israel das
Westjordanland und Ostjerusalem besetzt hatte,
und 10 Jahre nach der Belagerung von Gaza. Mit
jedem Jubiläum der Palästinenser verschlechterte
sich die Lage weiter.
Palästinensische Flüchtlinge schmachten
weiterhin in Flüchtlingslagern im besetzten
Gebiet und in der gesamten Diaspora. Israel
besetzt weiterhin das, was vom palästinensischen
Land übrig geblieben ist, und verstärkt die
Gespräche über die Annexion. In Gaza werden mehr
als 2 Millionen Palästinenser das Jahr 2020 als
das Jahr bezeichnen, in dem die Vereinten
Nationen angaben, dass ihre Heimat " unbewohnbar
" wird.
Die Netanjahu-Herrschaft leitete zusammen mit
Trumps Einfluss in den USA eine goldene Ära für
das israelische Rechts- und Siedlungsunternehmen
ein, mit einer beispiellosen Expansion der
Siedlungen im Westjordanland und einem Rekord an
Zerstörungen von Häusern in Ostjerusalem.
Mit Blick auf das nächste Jahrzehnt scheinen
viele Dinge ungewiss zu sein. Wie werden die
Friedensverhandlungen angesichts der
Zwei-Staaten-Lösung, die von vielen als „tot“
eingestuft wird, in Zukunft aussehen,
insbesondere unter einer potenziellen
zweijährigen Trump-Präsidentschaft? Wenn es
Netanjahu gelingt, eine weitere Amtszeit als
Premierminister zu sichern, wird die Annexion
von albtraumhaften Wahlversprechen zu einer
erschreckenden Realität? Werden junge
Palästinenser endlich Gehör finden oder werden
sie weiterhin von ihren korrupten Führern in der
Palästinensischen Autonomiebehörde und der Hamas
unterdrückt?
Wir können davon ausgehen, dass sich die
Antworten auf all diese Fragen noch
verschlechtern werden, bevor sie sich bessern.
Im Moment werfen wir einen Blick zurück auf das
vergangene Jahrzehnt und die Momente, die die
Geschichte in Palästina und Israel geprägt haben
und die die Zukunft der Region wahrscheinlich
noch für die kommenden Jahre prägen werden.
weiter in der Google Übersetzung >>> |
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Israelische Siedler beim Feiern
des israelischen Unabhängigkeitstages in der
Nähe des Außenpostens Havat Gilad im
Westjordanland am 9. Mai 2019 gesehen. (Hillel
Maeir/Flash90)
Das Jahrzehnt, in dem
Israel die Grüne Linie auslöschte
Jahrelang wurde Israels
Siedlungsunternehmen weithin als vorübergehend
und reversibel angesehen. Heute, nach einem
Jahrzehnt Netanjahu und drei Jahren Trumpf, ist
die Westbank Teil des israelischen Mainstreams
geworden.
Dror Etkes 26. Dezember 2019
"Die Zeit kam und stahl unser Glück und unseren
Frieden und unsere Sicherheit" - The Love That
Was," Baligh Hamdi
Am
10. Februar 2009 fanden in Israel die Wahlen zur
18. Knesset statt, dreieinhalb Jahre nachdem
Premierminister Ariel Scharon 9.000 Siedler aus
dem Gaza-Streifen vertrieben hatte. Benjamin
Netanjahus Likud-Partei gewann zwar nicht die
meisten Stimmen, aber er war der einzige
Politiker, der eine Koalition zusammenschustern
konnte. Nur wenige Monate vor den Wahlen
startete Netanyahu seinen Wahlkampf in einem
Gebiet, das als E-1 bekannt ist und strategisch
zwischen der Siedlung Ma'ale Adumim und
Ost-Jerusalem liegt.
In einem Gespräch mit einer Gruppe von
Journalisten am Tag des Wahlkampfes sagte
Netanyahu: "Wir wollen eine Verbindung zwischen
dem größeren Jerusalem von Westen nach Osten
herstellen, die Palästinenser wollen vom Süden
bis zum Norden zusammenhängend bauen, und einer
wird den anderen besiegen".
jetzt spenden
Einige Monate nach den Wahlen 2009 hielt
Netanyahu die sogenannte "Bar-Ilan-Rede", in der
er sagte, dass "die territoriale Frage als Teil
des endgültigen Friedensabkommens diskutiert
werden wird". In der Zwischenzeit haben wir
nicht die Absicht, neue Siedlungen zu bauen oder
zusätzliches Land für bestehende Siedlungen zu
enteignen. Aber es besteht die Notwendigkeit,
den Bewohnern ein normales Leben zu ermöglichen,
damit Mütter und Väter ihre Kinder wie Familien
anderswo aufziehen können".
Mehr als ein Jahrzehnt ist vergangen, und die
Rhetorik, die Netanyahu heute verwendet, lässt
sich in einer Erklärung zusammenfassen, die er
eine Woche vor den zweiten Wahlen 2019 abgegeben
hat: "Heute verkünde ich meine Absicht, mit der
Bildung der nächsten Regierung die israelische
Souveränität über das Jordantal und die
nördlichen Siedlungen am Toten Meer zu
etablieren". Zehn Jahre sind eine lange genug
Zeit, um "mit einer gewissen Angst
zurückzuschauen", wie der israelische Journalist
Amos Elon es einmal formulierte, und eine Bilanz
dessen zu ziehen, was über die Jahre geschehen
ist - und was nicht.
In erster Linie war die Unterscheidung zwischen
dem Land Israel und dem Staat Israel für die
Mehrheit der israelischen Öffentlichkeit noch
nie so rätselhaft wie heute. Zur
Veranschaulichung eine kurze Geschichte: Am
ersten Tag des Schuljahres wurde die Klasse
meiner Tochter (sie geht auf ein relativ
liberales und säkulares Gymnasium in Jerusalem)
eingeladen, an einem Arbeitstag auf einer
Dattelplantage in einer der Westbank-Siedlungen
in der Region Jericho teilzunehmen. Der
Schulleiter, der meines Wissens nach nach links
lehnt, sah kein Problem damit. Dasselbe galt für
die anderen Lehrer und Eltern, abgesehen von
einem. Die Schüler, die im israelischen
Bildungssystem aufgewachsen sind, haben nicht
die grundlegenden Werkzeuge, um den politischen
Kontext, in dem sie leben, zu verstehen.
Bedeutet das, dass das Siedlerrecht gewonnen
hat? Kann das Siedlerrecht - dessen politische
Doktrin auf der Idee von Groß-Israel und der
vollständigen rechtlichen und politischen
Trennung zwischen Israelis und Palästinensern in
der Westbank beruht - gewinnen? Kann die
Realität im Westjordanland, die eine Kombination
aus militärischer Besetzung und ziviler
Apartheid ist, langfristig Bestand haben?

Israelis in der
Westjordanland-Siedlung Paduel gesehen, 22.
April 2019.
Vor zehn Jahren lautete meine Antwort auf diese
Fragen zweifellos "Nein". Ich war davon
überzeugt, dass es unmöglich ist, einen solchen
Status quo auf Dauer aufrechtzuerhalten. Heute,
nach einem Jahrzehnt Netanjahu und drei Jahren
Trumpf, leben wir in einer Realität, in der der
Begriff "unmöglich" so anachronistisch klingt
wie die Worte "Friedensprozess". Wenn es eines
gibt, was die letzten 10 Jahre uns - uns allen -
angetan haben, dann war es, die aktuelle
Realität in unserem Bewusstsein zu verankern und
unser Vertrauen in die Grenzen des Möglichen
grundlegend zu untergraben.
Die Realität, in der Öffentlichkeit - Kufr
ad-Dik liegt sechs Meilen westlich der Stadt
Salfit an den westlichen Hängen des
Westjordanlandes. Im Jahr 2007, als die letzte
Volkszählung in der West Bank stattfand, betrug
die Bevölkerung des Dorfes etwa 4.500 Menschen.
Nicht weniger als 1.000 der insgesamt 20.000
Siedlungseinheiten, die in den letzten zehn
Jahren in den besetzten Gebieten errichtet
wurden, finden sich in den Siedlungen Alei Zahav
und Paduel, die beide in der ersten Hälfte der
1980er Jahre auf dem Land von Kafr ad-Dik
errichtet wurden. Der massive Bau in diesen
Siedlungen begann sofort mit dem Ende des
fiktiven 10-monatigen "Einfrierens" des
Siedlungsbaus, das Ende November 2009 begann.
Damals veröffentlichte ich einen Artikel in
Haaretz, der mit folgenden Worten endete:
Benjamin Netanjahu wird wahrscheinlich nicht den
Friedensnobelpreis erhalten, aber er wird
sicherlich den Nobelpreis für Physik oder
zumindest Chemie im Namen der israelischen
Regierung erhalten, die entdeckt hat, dass - im
Gegensatz zu dem, was Wissenschaftler bisher
dachten - Wasser nicht die einzige Substanz ist,
die sich beim Einfrieren ausdehnt und nicht
zusammenzieht.
Luftaufnahmen von Paduel und Alei Zahav aus dem
letzten Jahrzehnt zeigen genau, wie ein
bedeutender Teil der Freifläche, die den
Bewohnern von Kafr ad-Dik über Generationen
hinweg zur Verfügung stand, nach und nach
gestohlen wurde, um bürgerliche Siedlungsvororte
zu errichten. Ein ähnlicher Prozess fand in
Dutzenden von Siedlungen entlang des westlichen
Streifens der Westbank statt. Dazu gehören
Eshkolot und Sansana im Süden, Nili, Na'ale,
Barkan und Salit in der zentralen Region der
Westbank sowie Shaked und Reihan im Norden. Die
überwiegende Mehrheit der Bewohner dort ist
säkular, und im Laufe der Jahre haben diese
Siedlungen einen beschleunigten Wachstums- und
Suburbanisierungsprozess durchlaufen.
Das letzte Jahrzehnt war auch besonders
großzügig zu den ultra-orthodoxen Siedlern, die
in der Tat die Lokomotive eines beschleunigten
demographischen Wachstums der gesamten
Siedlerpopulation sind. Über ein Drittel der
Siedler sind heute Haredi, und die jährliche
Wachstumsrate in Modi'in Illit, Beitar Illit,
Agan HaAyalot, Tel Zion und Immanuel liegt
zwischen vier und acht Prozent - deutlich höher
als die der allgemeinen Siedlerpopulation (3,5
Prozent) und die der israelischen Bevölkerung
(1,9 Prozent). Immerhin war dies ein Jahrzehnt,
in dem die Immobilienpreise drastisch stiegen;
der Druck des Immobilienmarktes, insbesondere
der ultra-orthodoxen, floss in die Siedlungen.
Auch in den national-religiösen Siedlungen, die
den ideologischen Kern der Bewegung beherbergen
und im Herzen des Westjordanlandes liegen, wurde
gebaut. In den letzten 10 Jahren wurden zwischen
Dutzenden und Hunderten von neuen Häusern in
Susya, Otniel, Karmei Tzur, Efrat, Geva Binyamin,
Ofra, Beit El, Eli, Tapuach und Itamar gebaut.
Dies geschah zeitgleich mit dem Bauwahn in den
Außenposten rund um die Siedlungen, von denen
sich Dutzende in verschiedenen Stadien der
Entwicklung zu formalisierten Siedlungen
befinden.
Wenn es um die Außenposten geht, kommt man nicht
umhin, Ehud Barak Anerkennung zu zollen. Der
ehemalige Premierminister mag in den letzten
zwei Jahren Teil der Opposition geworden sein,
aber zwischen 2009 und 2013 war er unter
Netanjahu Verteidigungsminister. Es war Barak,
der einen Militärbefehl genehmigte, der eine
rechtliche und planerische Plattform schuf,
durch die 25 neue Außenposten - die meisten
davon Schaf- oder Rinderfarmen - eingerichtet
wurden. Dies war der bedeutendste Schritt, der
in den letzten Jahren im Hinblick auf die
Übernahme von Freiflächen in der Westbank
stattfand.
Dies war besonders in der Region "Gav Hahar" zu
spüren, wo sich die hyperideologischen
Siedlungen Itamar, Elon Moreh, Har Bracha und
Yitzhar befinden und wo palästinensische
Hirtengemeinschaften, die auf den Zugang zu
diesen Freiflächen angewiesen sind, seit
Generationen leben. Die Bewohner dieser
Außenposten, die mit äußerster Präzision gebaut
wurden, um in Zukunft formalisiert zu werden,
sind in die gewaltsamste Form von Enteignung und
Vertreibung verwickelt. Man kann vorsichtig
davon ausgehen, dass es ihnen gelungen ist, den
Zugang der palästinensischen Hirten zu
minimieren oder ganz zu verhindern.

Illustratives Foto von maskierten
jüdischen Siedlern im Westjordanland. (Kobi
Gideon/Flash90)
Die Siedler der Hirtenaußenposten sind nicht die
einzigen, die Land von den offenen Gebieten der
Westbank übernommen haben. Auch
Motorradbegeisterte, Besucher natürlicher
Quellen und andere, die in den letzten zehn
Jahren dazu beigetragen haben, große Teile der
Westbank in einen Vergnügungspark für die
israelische Mittelschicht zu verwandeln, die
genug Geld und Zeit hat, sich zu unterhalten,
sind zu ihnen gestoßen. Rückblickend stellt sich
jedoch heraus, dass die Israelis das Baden in
den Quellen der Westbank und das Durchpflügen
des Geländes mit Jeeps und Motorrädern viel mehr
lieben, als sie es tatsächlich lieben, dort zu
leben. Die Zahl der Siedler ist in den letzten
zehn Jahren von 270.000 auf 440.000 gestiegen
(80 Prozent natürliches Wachstum), dennoch
machen sie nur 4,5 Prozent der israelischen
Bevölkerung und 14 Prozent der Gesamtbevölkerung
der Westbank aus.
Die Siedlungsgesellschaft fand größeren Erfolg
bei der Übernahme der Landwirtschaft - ein
Prozess, der große Budgets, Gewalt und
trügerische Anwälte erfordert, um kriminelle
Siedler vor Gericht zu vertreten. In den letzten
10 Jahren begannen die Siedler mit der
Bearbeitung von fast 4.000 Morgen Land, von
denen ein Drittel von der Zivilverwaltung - der
IDF, die das tägliche Leben der
palästinensischen Bevölkerung in den besetzten
Gebieten leitet - als privates palästinensisches
Land anerkannt wird.
Der Großteil dieses Landes liegt in der Nähe der
Gav Hahar Siedlungen und wird für den Anbau von
Oliven und Trauben für die Weinproduktion
genutzt. Weitere 60 Prozent des in den letzten
zehn Jahren hinzugekommenen Landes (2.300 Acres)
wurden im besetzten Jordantal zu
Dattelplantagen. Der rasche Anstieg der Fläche
der Dattelplantagen wurde durch die
Fertigstellung der Kläranlage in Nabi Musa im
Jahr 2014 ermöglicht, die täglich Zehntausende
von Litern zur Bewässerung der Dattelplantagen
im Jordantal, den nördlichen Siedlungen am Toten
Meer und in der Militärzone 151, die zwischen
dem Jordan und dem Grenzzaun liegt, strömt.
Die intensive Tätigkeit des
Siedlungsunternehmens in den letzten 10 Jahren
steht in umgekehrter Beziehung zu den
Anstrengungen, die Israel in die Fertigstellung
der Trennmauer investiert hat (seit 2010 wurden
bei den Arbeiten an der Sperre kleinere
Änderungen vorgenommen, u.a. durch Änderung der
Route an Orten wie Bil'in und Jayous). Diese
Tatsache spiegelt einen Wechsel vom einst
dominierenden Paradigma der einseitigen Räumung
der israelischen Siedlungen bis zur Trennmauer
wider, die - trotz aller Leugnungen und Lügen -
als Mittel zur Bildung einer demographischen
Barriere zwischen Israel und den Palästinensern
geplant war. Stattdessen haben wir eine Rückkehr
des alten Paradigmas der direkten israelischen
Kontrolle durch die Präsenz von Armee und
Siedlern im gesamten Westjordanland erlebt.
"Die wesentlichen Dinge des Lebens werden
nicht mit den Augen gesehen" - Der kleine Prinz,
Antoine de Saint-Exupéry
Die Realität, die die Israelis nicht sehen -
Zusätzlich zu den sichtbaren Veränderungen haben
sich in den letzten zehn Jahren auch die beiden
in den Konflikt verwickelten Bevölkerungsgruppen
verändert. Im Westjordanland haben wir eine neue
Generation von Palästinensern gesehen, die nie
die Grüne Linie überschritten hat. Die meisten
von ihnen sprechen weder Hebräisch noch kennen
sie Israelis. Sie hassen die Palästinensische
Autonomiebehörde, die sie als korrupt und
kollaborierend betrachten. Sie kennen die
Realität im Gaza-Streifen nicht und haben die
Narben der zweiten Intifada nicht erlebt oder
erinnern sich nicht daran. Es fällt mir schwer,
mir ein Szenario vorzustellen, in dem all diese
Merkmale nicht in Handlungen umgesetzt werden,
die die israelische Öffentlichkeit nicht gern
sieht.
Ich habe diese Veränderung aus erster Hand in
meinen Begegnungen mit jungen Palästinensern
erlebt, wenn sie mich fragen, ob ich ihnen
helfen kann, eine Arbeitserlaubnis in Israel zu
erhalten. Früher verstand ich das als eine
Angelegenheit von individueller Dringlichkeit,
die das Interesse der breiteren
palästinensischen Öffentlichkeit überlagert.
Heute frage ich mich, ob es eine Veränderung des
palästinensischen Begriffs des Sumud oder
Standhaftigkeit gegenüber der israelischen
Enteignung ausdrückt. So oder so drückt er
zweifellos den heiklen Balanceakt und die
gegenseitige Abhängigkeit zwischen Besatzern und
Besetzten aus.
Man kann sich kaum eine politische Konstellation
vorstellen, die das Ende von 52 Jahren Besatzung
und Besiedlung herbeiführen wird. Die aktuelle
politische Realität schafft einerseits
Treffpunkte und gemeinsame Interessen zwischen
Palästinensern und Siedlern, andererseits
vertieft sie die Sackgasse, in der sich der
Konflikt befindet. Das ist das Fundament, auf
dem die mörderische und transferfreundliche
Rhetorik, die wir online und in den israelischen
Medien sehen, wächst. Die Dörfer von Khan
al-Ahmar und Susya wurden vielleicht nicht
evakuiert, weil man eine heftige Reaktion aus
einer Reihe von westlichen Ländern befürchtet,
aber kleinere Vertreibungsversuche gehen endlos
weit und weit weg vom kollektiven israelischen
Bewusstsein weiter. Nach Angaben der UNO hat
Israel im letzten Jahrzehnt 6.000 Gebäude im
Westjordanland zerstört, was zur Vertreibung von
9.000 Palästinensern geführt hat.
Alle Menschen kämpfen darum, weiterhin in einer
Situation der Unsicherheit zu leben, und ich
werde oft gefragt, was meiner Meinung nach hier
geschehen wird. Die triviale Antwort ist, dass
es niemand weiß. In der Zwischenzeit lohnt es
sich, über die Tatsache nachzudenken, dass heute
fast fünf Millionen Palästinenser in
Ostjerusalem, im Westjordanland und im
Gazastreifen unter verschiedenen Arten der
israelischen Besetzung leben. Vor einem
Jahrzehnt lebten in denselben Gebieten etwa eine
Million weitere Palästinenser. Die große
Mehrheit von ihnen und viele andere werden auch
am Ende des nächsten Jahrzehnts hier sein.
Quelle mit vielen zusätzlichen Links >>> |

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26. 12. 2019
Israel: Wachstumsrate der Christen
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Jordan Valley
Palestinian FM- “Denial of the
Palestinian Right to This Land is
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Entry into Israel
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A decade in review: the moments that
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Israel Detains 31 Palestinians
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Israeli Bulldozers Level Palestinian
Land Near Nablus
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Soldiers Near Hebron
24. 12. 2019
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22. 12.
2019
ICC Responds to Mounting Calls for Action,
Opens Official Investigation into War
Crimes in Palestine
USA empört über mögliche Ermittlungen
gegen Israel
Al-Qanu- Gaza Border Rallies Will Not
Stop
Army Forces West Bank Farmers Off Their
Land
Palestinian Officials Respond to ICC
Decision- “A Positive and Encouraging
Step”
22. 12.
2019
ICC moves towards full investigation
into Israeli war crimes, pending ruling
on jurisdiction
PCHR Weekly Report On Israeli Human
Rights Violations in the Occupied Palestinian
Territory (12 – 18 December 2019)
Report- UN Body Criticizes Israel’s
Racial Segregation Policies
Human Rights Watch- Israel Using Draconian
Military Orders to Repress Palestinians
UN Envoy- Israel Has Pushed Forward
Plans to Build 22,000 New Housing Units
in Settlements
Church of Scotland Calls on Israel to
Make Holy Sites Accessible to Gazans
during Holidays
Even with a liberal government, Canada
disregards Palestinian rights
Illegal Israeli Colonists Attack Shepherd,
Unleash Their Dogs Toward Him Near Bethlehem
Illegal Israeli Colonists Burn Two Palestinian
Cars, Write Racist Graffiti, Near Nablus
Congress Rejects Funding for Trump’s
“Deal of the Century”
Israeli Settlers Uproot and Steal 300
Palestinian Owned Olive Trees Near Bethlehem
20. 12.
2019
Israeli Settlers Sabotage Road Equipment
For a Second Time
Updated- Israeli Missile Kills A Palestinain
In Gaza
When the Shin Bet rounds up Palestinians,
Israeli media stops asking questions
Army Searches Many Homes In Northern
Plains
Facing Reality- moving on from the two-state
solution in Ian Lustick’s ‘Paradigm
Lost’
Israel Unilaterally Decreases Gaza’s
Fishing Zone
Israel Places 15 Year Old Under Administrative
Detention
19. 12.
2019
Israel has suspended core Palestinian
rights for a half-century
Human Rights Watch- Grant Palestinians
Equal Rights
Israeli Settlers Sabotage Road Equipment
For a Second Time
Including Five Children, Israeli Soldiers
Abduct Eight Palestinian Women In Jerusalem
Soldiers Demolish A Home In Al-‘Isawiya
18. 12.
2019
Palestinian Detainee Transferred to
Hospital After Suffering a Stroke
Palestinian Foreign Ministry- Settlers
Involved in Attacks Against Palestinians
Must be Added to Terrorist List
How activists got a congress member
to introduce a bill on behalf of Palestinian
children
Soldiers Abduct A Palestinian At Erez
Terminal
Israel has suspended core Palestinian
rights for a half-century
Bernie supporters- talk about Palestine,
or succumb to the smears
Female Journalist Placed Under Administrative
Detention for Four Months
Palestinian Car Repair Shop for Second
Time in Three Months
Israel Demolishes Family Home Near Bethlehem
IPS Bars Entry of Winter Clothing as
Palestinian Detainees Suffer Harsh Winter
Conditions
UNRWA Signs $20.7m Agreement with Qatar
17. 12.
2019
Israeli Soldiers Abduct 23 Palestinians
In West Bank
Israel’s Haaretz- 256 Cases of Israeli
Settlers’ Violence Towards Palestinians
Settlers Damage Road Equipment in Jordan
Valley
Foreign lawmakers are aiding Israel’s
attacks on Palestinian rights
17. 12.
2019
Israeli Planning To Confiscate Lands
For A Segregated Road
After 83 Days, Hunger Striker Loses
30 Kilograms, Stops Drinking Water
Report- 745 Palestinian Children Arrested
Since Beginning of 2019
Vorwurf des Antisemitismus nach Israel-Kritik:
Israels Botschafter verteidigt UN-Diplomaten
Heusgen
Israel: Brasilien will Botschaft nach
Jerusalem verlegen
Israel - Brasilien bekräftigt Umzugspläne
der Botschaft nach Jerusalem
Qatar Fund and UNRWA sign a $20.7 million
agreement
Israeli settlers stone Palestinian commuters
in north of West Bank, cause damage
15. 12.
2019
Israeli Forces Injure Several Palestinians
at Protests in West Bank and Gaza
200 International Organizations Support
Call to ICC on Palestine
Is ICC about to slam the door on justice
for Palestine-
Why are foreign lawmakers aiding Israel’s
attacks on Palestinian rights
Palestinian in Jerusalem Forced to Demolish
His Own Home
Illegal Colonists Hurl Stones At Palestinian
Cars Near Bethlehem
Soldiers Abduct The Head Of Shu’fat
Town Council
14. 12.
2019
PCHR Weekly Report On Israeli Human
Rights Violations in the Occupied Palestinian
Territory (05 – 11 December 2019)
Hamas Official- No Long-Term Truce with
Occupation
If you believe Zionism is racism– get
ready for your close up!
Why are foreign lawmakers aiding Israel’s
attacks on Palestinian rights
690 Violations against Palestinian Media
in Two Months
Jewish Voice for Peace Condemns Trumps
Executive Order Silencing Israel Critics
on Campuses
Adalah- The Illegality of Israel’s Plan
to Transfer Palestinian Bedouin Citizens
into ‘Refugee Displacement Camps’ in
the (Negev)
Israeli Officials Storm Jerusalem Neighborhoods
Under Police Protection
Jordan’s Foreign Ministry Condemns Israel’s
Violations at Al-Aqsa
Interfaith Statistical Report- 104 Israeli
Excavation Projects in Jerusalem
Senior PLO Leader- Israel Trying to
Terminate the Two-State Solution
13. 12.
2019
Army Abducts A Woman, Invade Many Homes,
Near Jerusalem
Soldiers Shoot A Medic, Abduct Thirteen
Palestinians In West Bank
Trump executive order marks culmination
of deliberate strategy to stifle campus
organizing for Palestinian rights
Anti-Arab Spraypainted on Mosque in
Northern Israel
Why is Israel preventing me from accompanying
my mother to chemotherapy-
With an eye on 2020, new Palestinian
platform takes aim at U.S. funding to
Israel
112. 12.
2019
EU to Discuss Recognition of Palestine
With an eye on 2020, new Palestinian
platform takes aim at U.S. funding to
Israel
The Trump administration has declared
war on the Palestine solidarity movement
Jerusalem Governor Prevented from Holding
Activities
What Britain's election means for Palestine
Information Bureau in Gaza- 557 Israeli
Violations Against Journalists
Israeli Authorities Thwart Progress
of Students and Schools over Archaeological
Sites
Settlers Attack Shepherds in Northern
West Bank
Israeli Troops Raid Al-Bireh Industrial
Zone
Yehuda Glick Performs Talmudic Rituals
at Al-Aqsa Mosque
Israeli Forces Arrest Al-Aqsa Guard,
Extremist Settlers Storm Mosque
12. 12.
2019
Israel will Christen aus dem Gazastreifen
den Besuch von Weihnachtsfeierlichkeiten
in Jordanien erleichtern.
A just future demands the decolonization
of Palestine – and a democratic state
for all
Mehr im Archiv >>>
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